【解脱】 （梵vimukta、vimoks!a、vimukti、mukti，巴vimutta、vimokkha、vimutti，藏rnam-

【葬法】 处理死尸之法。其仪式称为葬仪、葬礼等。印度自古即行多种葬法，《阿闼婆吠陀》卷十八传有四法，谓土葬（nikha^ta）、弃葬（pra

【葛藤语笺】 十卷。日本京都妙心寺龙华院无著道忠（1653～1744）撰。系禅宗用语之解说书，与《禅林象器笺》并为日本禅语解说书之双璧。内容

【叶均（1916～1985）】 现代中国大陆之佛教学者。浙江省瑞安县人。早年出家，法号了参。尝从太虚研学于重庆汉藏教理院。1943年，任教于

【万善同归集】 三卷（或六卷）。宋·永明延寿着，神宗熙宁五年（1072）序刊，收于《大正藏》第四十八册。作者杭州慧日永明寺智觉延寿禅师，为天

【万佛堂石窟】 位于辽宁省义县西北九公里万佛堂村南大凌河北岸的悬崖上。开凿于北魏，是东北地区最大、最早的石窟群。惜现存石窟之造像多已风化毁损

【万灯会】 指为忏悔灭罪而以万灯供养佛或菩萨等之法会。又作万灯供养、万灯。其理论依据来自《菩萨藏经》。该经云（大正24·1087a）︰ ‘云

【万福寺(2)】日本黄檗宗大本山。位于京都府宇治市。山号黄檗山，开山祖为清代渡日僧隐元隆琦。万治二年（1659），妙心寺龙溪性潜拟为隐元隆琦

【万福寺(1)】 位于福建福清县渔溪镇。系禅僧正干于唐德宗贞元五年（789，一说唐太宗贞观年间）所建；原名般若堂，其后改名为建德禅寺。元代时

【万寿寺】 (一)位于北京市海淀区西直门外︰原为明代太监谷大用的家庙，万历五年（1577）改建为寺，赐名万寿寺。清·乾隆年间（1736～17

【万佛寺】 台湾中部佛教名刹。位于台中县雾峰乡，占地三甲余。1971年圣印创建。圣印之目标为‘万佛山、万佛殿、齐修万佛城；万人施、万人舍，共

【万年寺】 (一)四川峨眉山六大古刹之一︰位于该山半山腰。建于晋代，原名白水寺或普贤寺。明·万历（1573～1620）中勒建砖殿，御赐‘圣寿

【万行（？～1018）】越南毗尼多流支派禅僧。慈山府停板村人，俗姓阮。师年少时聪坷众，学习三教，均有优异表现。年二十，发心依止定慧禅师出家、

【◎■岭】 新疆省西南帕米尔高原地方之泛称。又称雪山、■山。《水经》〈河水注〉谓山中生嵚，故称■岭。《大唐西域记》卷十二〈活国〉条记载，■岭

【圣朝破邪集】本书为和批驳天主教文书之集大成者。徐昌治（号无依道人）遵其师通容之命而编。收在《大藏经补编》第二十八册。书中附有崇祯十二年（1

【圣德太子（574～622）】 日本用明天皇之皇子。又称厩户皇子、丰聪耳皇子、八耳皇子、上宫太子。其母为穴穗部间人皇后。推古天皇元年（593

【圣解脱军（梵A^rya-Vimuktisena）】印度后期中观派论师。又称解脱军（Vimuktisena），生卒年不详。约为西元六、七世纪

【圣武天皇（701～756）】日本第四十五代天皇。本名首，为文武天皇之皇太子，神龟元年（724）即位。笃信佛教，曾创建国分寺、东大寺，为天平

【圣寿寺】 (一)四川著名寺刹︰位于大足县城东北十四公里处。始建于宋代。明·永乐十六年（1418）蜀王命慧妙重建，现殿堂基址，皆明代遗迹。明

【圣源寺】位于云南大理市苍山五台峰南麓。据寺中所存之‘重理圣源西山碑记’载，此寺为白族明代诗人杨黼的祖先在唐代与姻亲张景明乐所创，后曾经多次

【圣教会】 （A^rya-Sama^j） 近代印度教的革新派。西元1875年，达耶难陀·沙罗室伐底（Swami Daya^nandaSara

【圣教量】 （梵a^gama，藏lun%） 又作正教量、至教量（a^pta-a^gama，意指从可信仰者所受之传统之教）、声量（s/abda

【圣教序】 指帝王等为佛教圣典所作之序文。如唐太宗于贞观二十二年（648），为玄奘写〈大唐三藏圣教序〉；此当系圣教序之滥觞，亦为最著名之一文

【圣佑寺】俗称圣佑庙。位于新疆伊■哈萨克自治州昭苏县西北约二公里处。为伊■地区藏传佛教徒之聚会处。相传始建于十三世纪初叶，曾经六次迁建，然其

【圣严（1930～ ）】现代台湾僧。江苏南通人。俗姓张，民国三十二年出家于南通广教寺。三十八年随军来台湾，四十九年再复僧相。五十八年入日本立

【圣开（1918～ ）】 号一无。祖籍黔北。民国五十六年受具足戒于台中慈明寺。自幼沉默寡言，稍长，涉猎各宗教，深契佛机。自跟随东初出家以来，

【圣勇（梵A^ryas/u^ra）】 西元一至二世纪间的印度佛教诗人。相传是《本生鬘论》（Ja^takama^la）的作者（然此书内容与汉译

【圣人（梵a^rya）】 此处之‘圣人’一词，系取其佛教思想体系下之涵义，故与儒家意义之‘圣人’并不相同。在佛教内，‘圣人’是指证得圣智，在

【义谌（1592～1665）】 朝鲜李朝时代僧侣。俗姓柳。号枫潭。京畿道通津人。十六岁，随妙香山性淳出家受戒；参天冠山圆澈，后还妙香山，入鞭

【义操】 唐代僧。生卒年、乡贯不详。为青龙寺惠果之高足，并绍继其席。学究三密，智达五明，堪称‘佛家之栋梁、法海之舟楫’。先后历顺宗、宪宗、穆

【义福（658～736）】 唐代北宗禅僧。俗姓姜，潞州铜鞮（山西长治）人。初参福先寺杜胐，三十二岁落发受具戒。后参荆州（湖北省）玉泉寺神秀，

【义楚】五代僧。生卒年不详。相州（河南）安阳人，俗姓裴。七岁出家，广究诸宗。二十一岁受具足戒，慧解益进，尤精于《俱舍》。其后，住齐州（山东省

【义湘（625～702）】 朝鲜华严宗初祖。新罗鸡林府人，俗姓金（一说朴）。天资英迈，二十九岁（一说二十岁）剃度于京师皇福寺。随后发心入唐求

【义通（927～988）】 天台宗第十二祖（一说十六祖）。高丽国人，俗姓尹。字惟远。生而有异相，顶有肉髻，眉长五、六寸。幼年，师事龟山院宗为

【义净（635～713）】 唐代译经名僧。俗姓张，名文明，齐州（今山东省济南地区）山庄人。十四岁出家，即仰慕法显、玄奘西行求法的高风。及从慧

【义寂（919～987）】 北宋天台宗僧，山家派始祖。温州永嘉（浙江省）人，俗姓胡。字常照。世称螺溪尊者、螺溪义寂、净光大师。初于开元寺习《

【义青（1032～1083）】 宋代中期禅僧。青州（山东省）人。后人称之为投子义青。俗姓李。幼年颖异，七岁于妙相寺试经得度，习《百法论》。尝

【义邑】 又称邑义、邑会、法义。为北魏初至隋唐间，中国北方以在家佛教徒为中心，以营造佛像寺塔等为机缘而结成的信仰团体。主要分布在云冈、龙门、

【义存（822～908）】 唐代僧。号雪峰。泉州（福建省）南安人，俗姓曾。十二岁时，随父至蒲田玉润寺，拜庆玄律师为师。十七岁落发，二十四岁遇

【义玄（？～867）】 临济宗之祖。俗称‘临济义玄’。唐·曹州南华（山东省单县西北）人。俗姓邢。幼负出尘之志，既出家受具戒，游诸方讲肆，博探

【义天（1055～1101）】 朝鲜天台宗开祖。高丽文宗之第四子，俗姓王，名煦，字义天。为避宋哲宗之讳，故以字行。又称祐世僧统。年十一，从灵

【罪业】 （梵nigha，藏sdig-pa） 指身口意所造的各种轻重罪恶之业。《大般涅槃经》卷二十云（大正12·483c）︰‘一切众生所作罪

【罪】 指违反法性之理，或触犯禁戒的行为。主要指身、口、意三者所造作之恶业，亦即可招感苦报的恶行。《大乘义章》卷七云（大正44·601c）︰

【经律异相】 五十卷。梁代释宝唱等集。收在《大正藏》第五十三册。释宝唱俗姓岑，吴郡（今江苏苏州）人。十八岁出家为僧祐的弟子，住庄严寺学习经律

【经量部】 （梵Sautran^tika，巴Suttava^da，藏Mdo-sde-h!dsr!n-pa） 又作说经部、经部。梵语音译修妒路

【经帷子】 指死者所穿的净衣。又称经帷、经衣、无常衣、曳覆曼荼罗。此衣由白麻布、白木棉或纸所制成。衣上书有经文、佛名或陀罗尼。为陪葬物之一。

【经变】 描绘佛经内容或佛传故事的图画。又称变相、佛经变相。其取材多与当时流传的佛教思想有关，如南北朝时代的经变多采自小乘经典，宣扬自我牺牲

【经藏】 (一)指佛书的收藏处︰犹如今日的佛教图书馆。又称经库、经堂、经阁、藏经阁、法宝殿、毗卢殿、一切经藏、修多罗藏、大藏经楼。依其收藏经

【经录】 经录，即佛教经籍的目录。称众经录、内典录、释教录、法宝录等。经录的起源甚早。自后汉以来佛教传入中国，经典的翻译随之而兴，其后译籍日

【经幢】 谓刻有经文之多角形石柱，又云石幢。有二层、三层、四层、六层之分。形式有四角、六角或八角形。其中，以八角形为最多。幢身立于三层基坛之