【七十五法】 《俱舍论》对一切法的分类。此分类法与《成实论》的八十四法、《大乘百法明门论》的百法，同为佛教哲学中最众所周知的诸法分类法。 七

【七觉支】 (梵saptabodhyan!ga^ni，巴sattas ambojjhan!ga^，藏byan%-chub-kyi yan-l

【七觉士】 西藏佛教用语。又译‘七试人’。指第一批随寂护出家的七名藏族僧人，即︰巴赛囊（益西旺波）、桑希、毗卢遮那、甲哇却洋、毗·鲁易旺波、

【七识住】 (梵sapta vijn~a^na-sthitayah!，巴sattavin~n~a^n%a-t!t!hitiyo） 三界有情心

【七转识】 唯识宗用语。指依止阿赖耶识而生灭转变的七识。亦即八识中之前七识︰眼、耳、鼻、舌、身、意、末那等七识。略称七转、转识或转心。《瑜伽

【七归依】 西藏佛教用语。‘归依’又作皈依。即皈依上师、本尊、佛、法、僧、空行、护法等七者，以之为皈依对象或皈依境。此法为噶举派所强调，并为

【七种净】 指佛土所具的七种清净相。这也是初欢喜地菩萨所发十大愿中的第七愿。语出《十地经论》卷三。所谓七种净，即︰同体净、自在净、庄严净、受

【七种人】 佛教经典对众生所作的分类。又作七水喻人、七水人。语出北本《涅槃经》卷三十二（南本卷三十）、《增一阿含》卷三十三、《中阿含》卷一〈

【七福神】 日本民间信仰。即被视为福德长寿之神的七尊神祇。此七神之名为︰(1)惠比须，(2)大黑天，(3)毗沙门天，(4)辩才天，(5)福禄

【七境界】 诸佛菩萨所证得的七种境界。全称七种第一义境界。出自《入楞伽经》卷二。所以名第一义者，乃约究竟极处而言。然此七种境界有通别之分，前

【七叶树】 (梵sapta-parn^a，巴sattapan!n!I） 常绿植物名。佛经第一结集会场七叶窟，即因窟前有此大七叶树而得名。音译

【七叶窟】 (梵Sapta-parn!a-guha^，巴Satta-panni-guha^） 印度第一次结集经典的圣地。音译作萨多般那求诃。

【七灭诤】 (梵sapta^dhikaran!a-s/amatha^，巴satta^-dhikaran!a-samatha^，藏rtsod-

【七塔寺】 位于浙江省宁波市江东百丈街。为浙东着名的四大丛林之一，始建于唐·大中十二年（858）。当时由分宁宰任景求舍宅为寺，名东津禅院，敦

【七黑山】 指印度毗舍离城北方与喜马拉雅山脉中之香醉山（Gandha-ma^dana）之间的七座山。 这七座山出现于各经论中的名称差异甚大，

【七善法】 又名七法、七善、七知、七丈夫。即知法、知义、知时、知足（知节）、知自（知己）、知众、知尊卑（知人胜如）。语出北本《涅槃经》卷十五

【七胜事】 指佛陀特有的七种殊胜事。即身胜、如法住胜、智胜、具足胜、行处胜、不可思议胜、解脱胜。又称为七胜法、如来七胜事、七种最胜、七种无上

【七处善】 《阿含经》及有部所说的观法之一。即就色等五蕴如实观察其果、因、灭、对治道、爱味、过患、出离七种。又名七善。 《杂阿含经》卷二谓（

【七净华】 指二乘所修的七种净业。又作七净。即戒净、心净（净定）、见净、度疑净（断疑净）、分别道净（道非道知见净、道非道净、分别净）、行断知

【七条衣】 (梵uttara^san%ga，巴uttara^sanga） 僧装之一种。因其福田相有七条，故名七条衣。又称七条、七条袈裟或七条

【七真如】 (梵sapta-vidhah tathata^h!） 将真如分成七种，谓之七真如。又称七种真如、七种如如、七如。这种分法起自《解

【七金山】 佛教世界观之一地理名词，指围绕在须弥山周匝的七重高山，由于七山皆为真金所成，故名七金山。 最内者为乾陀罗（持双），向外依次为︰伊

【七夜待】日本密教修法之一。全称七夜待大事。即在每月的十七日至二十三日共七夜，配以六观音及大势至菩萨等七尊，每夜住于各尊之三昧，并礼拜之，以

【七因明】 在印度因明学上，辩论时所当注意之处，因明家通常分为七则，称作七因明。又称七种因明或七因明处。此七种规定，即论体性、论处所、论所依

【七母天】 指焰摩天或大黑天的眷属七位女鬼。又称七摩怛里天、七母女天、七姊妹、七母。据《大日经》卷一〈具缘品〉所载，七母为焰摩天眷属；《大日

【七句答】 佛典中所述回答问题之七种方式。此七种即︰顺前句答、顺后句答、二句答、三句答、四句答、述可句答、遮止句答。 (1)顺前句答︰指顺着

【七代记】日本佛书名。一卷。相传为教明所编。日本·宝龟二年（771）成书。内容包括圣德太子传记、大唐国衡州衡山道场思禅师七代记、大唐传戒师僧

【七分别】 唯识家将心识的认知作用分成有相、无相、任运、寻求、伺察、染污、不染污等七种，谓为七分别。出自《瑜伽师地论》卷一。兹依该论所述，略

【七大寺】日本古代奈良及其附近七大官寺的总称。又称南都七大寺、南都七堂、奈良七大寺。通常指东大寺、兴福寺、元兴寺、大安寺、药师寺、西大寺、法

【七七斋】 家属为亡者所举行的超荐法会中的一种。从死者亡后当天至第四十九日之间，每隔七日举行。又作累七斋、斋七日。台湾俗称‘做七’。七七各有

【七宝】 (梵saptaratna^ni，巴sattaratana^ni，藏rin-po-chen-sna-bdun） (一)七种珍宝，又称

【七难】 指七种灾难，为佛教经论对天灾人祸的分类。七难的内容随经论之不同而有差异。此下所列者为四种异说︰ (一)《仁王般若波罗蜜经》卷下〈受

【七曜】 密教占星术用语。指日、月和五星。若加上二蚀星（罗侯、计都）则称为九执（九曜）。依《宿曜经》卷上〈序七曜直日品〉所述，七曜之精上曜于

【七谛】 七种真实不虚的迷悟因果之理。即爱味谛、过患谛、出离谛、法性谛、胜解谛、圣谛、非圣谛。此七者实即对四谛（苦集灭道）的详释。兹分释如下

【七贤】 小乘见道以前的七种修行位。又名七方便，或七加行。指五停心、别相念住、总相念住、暖法、顶法、忍法、世第一法。《大乘义章》卷十七（本）

【七聚】 戒律用语。将戒条依犯戒轻重分为七类，谓之为七聚。又名七犯聚、七罪聚、七篇。此七聚即︰波罗夷、僧伽婆尸沙、偷兰遮、波逸提、提舍尼、突

【七漏】 北本《涅槃经》卷二十二等所说的七种有漏烦恼。漏者，漏泄之意，乃烦恼之异名。盖一切烦恼有流注漏泄之意，故名为漏。所谓七漏，即︰ (1

【七圣】 指声闻乘所立的七类圣者。又名七士夫、七丈夫。即随信行、随法行、信解、见至、身证、慧解脱、俱解脱等七种修行有得的圣者。 所谓圣，指依

【七喻】 (一)指《法华经》所列举的火宅、穷子、药草、化城、衣珠、髻珠、医子等七种譬喻。 (二)指《维摩诘经》所举的‘是身如丘井’一喻。《注

【七善】 谓佛所说大小乘经典具有七种殊胜佳善之处。然各经论对七善的解释略有不同。 (一)根据《成实论》卷一〈三善品〉所释，七善即︰ (1)时

【七众(梵sapta^-pudgala^h!）】 指七种佛教徒。即比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七类。为大小乘通用之

【七财】 (梵sapta-dhana^ni，巴satta dhana^ni^，藏nor-bdun） 指佛教徒的七种行为规范。即信、戒、惭、愧

【七祖】 指传承本宗教义的七位具代表性的祖师。华严、净土、密教等宗皆有七祖之说。兹分述如下︰ (一)华严宗七祖︰指马鸣、龙树、帝心杜顺、云华

【七海】 佛教宇宙观体系中的地理名词。所指有下列二义︰ (一)指在七金山内侧的海水︰七金山围绕在须弥山四周。七海之名称、幅员各依准七金山。七

【七流】 指声闻乘四果行者在修道证果过程中，所灭除的七种烦恼。出自《华严孔目章》卷三〈烦恼行使行稠林章〉。流者，即见、思二惑（烦恼之异名）。

【七空】 佛典中对于空有多种分类，此为其中之一种。所谓‘七空’，即为破除凡夫之有执妄计而说的七种空。亦即︰相空、自性空、无行空、行空、一切法

【七法】 (梵sapta sat-purusa-dharmah，巴sattasappurisa-dhamma^） 密教用语。指修持密法者必须

【七供】 西藏佛教用语。指七种供养物品，即洗脸水、洗脚水、花、香、灯、涂、果。由于行者本身敲击乐器，故不另设乐器供养。 (1)供养洗脸水、(

【七见】 指七种有违佛法的妄见。出自《华严孔目章》卷三〈烦恼行使行稠林章〉。此处之‘见’，指以邪为正的主张或看法。尤其是指外道的教义或见解。

【七佛】 指释迦牟尼佛及在其以前出现的六位佛陀。即过去庄严劫末的毗婆尸（Vipa^syi）、尸弃（S/ikhi^）、毗舍浮（Vis/vabh