【二空】 （名数）一、人空，又名我空，生空。人我空无之真理也。凡夫滥计五蕴为我，强立主宰以引生烦恼，造种种之业，佛欲破此计，为说五蕴无我之理

【二见】 （名数）一、财悭，吝惜财物，见诸穷困不肯惠施者。二、法悭，悭惜佛法，不肯教导他人者。见地持经三。[囗@又]一、有见，固执实有物之见

【二往】 （名数）又名再往。谓再诠义也。止观七曰：‘一往然，二往不然。’

【二序】 （名数）诸经之首，有通序别序，如是我闻等之六成就，通诸经有之，曰通序，本经特殊之缘起曰别序。参照序条。

【二利】 （名数）自利与利他也。上求菩提为自利，下化众生为利他。小乘之行，唯为自利，菩萨之行，乃兼利他。无量寿经上曰：‘自利利人，人我兼利。

【二戒】 （名数）二种之戒也。各随其所出而异其名目，如性戒、遮戒、（孔目章）、道共戒、定共戒（毗婆沙论）、威仪戒、从戒戒（涅槃经）、随相戒、

【二忍】 （名数）一、众生忍，忍者忍耐也。诸众生以种种恶害加之，我能忍耐不起嗔恚，谓之众生忍。二、无生法忍，忍者安忍也。理原为不生不灭，今但

【二求】 （名数）众生所有二种之欲求也。即得求与命求。得求者，求得诸乐也。命求者，欲得长乐而求长命也。

【二妙】 （名数）妙为法华经题之妙，故有二义：一、相待妙，藏通别圆之四教，相对而判粗妙也。尔前所说诸经藏通别之三教为粗法，法华经所说之圆教为

【实化二身】 （名数）见二色身条。

【常无常二身】 （名数）一、常身，即真身也。二、无常身，即应身化身也。见涅槃经三十四。

【真化二身】 （名数）一、真身，佛所得之法报二身也。二、化身，又名应身，佛所现之应身化身也。

【实相为物二身】 （术语）昙鸾所立。一实相身是理佛，即法性法身也。又佛之光明也。二为物身，是事佛，即方便法身也。又佛之名号也。往生论注下曰：

【真应二身】 （名数）即生法二身，名异义同也。大乘义章十九曰：‘自德名真，随化所现，说以为应，真则是其法门之身，应则是其共世间身。’

【生法二身】 （名数）有大小乘之别，小乘谓王宫所生之身为生身，戒定慧等之功德为法身（大乘义章十九），大乘谓理智冥合之真身为法身，随机现生之应

【生化二身】 （名数）一、生身，降生王宫修行成道之佛身也。二、化身，佛以神通力变化鬼畜等之身也。此就小乘而说。若配大乘之四身而言，则生身为应

【二身】 （名数）一、分段身，分段生死之身也。二、变易身，变易生死之身也。参照性地条。[囗@又]佛之二身也，佛身之开合，经论之说虽有多端，但

【二佛并坐】 （术语）法华会座，迹门三周说法已后，涌出于灵山空中之多宝塔中二佛也。初宝塔涌出在空中，依大众之请释迦佛开其塔门，多宝佛全身舍利

【二佛中间】 （杂语）释迦与弥勒之中间，即释迦既入灭。弥勒尚未出世也。

【二佛身】 （名数）见二身条。

【二我执】 （名数）一、俱生我执，为先天随生具有之我执。二、分别我执，为后天的我执，依自己之分别力而生者。

【二我见】 （名数）一、人我见，一切凡夫，不了人身为五蕴假和合，固执人有常一我体之恶见也。二、法我见，一切凡夫，不了诸法之空性，固执法有真实

【二我】 （名数）一人我，二法我。见二我见项。

【二百五十戒】 （术语）见具足戒条。

【二百亿比丘】 （人名）见守笼那条。

【二吉罗】 （名数）突吉罗罪分二种：一为恶作，非如法之动作也。二为恶说，非如法之言语也。见突吉罗条。

【二色身】 （名数）如来之二种色身，如实色身（报身），化色身（应身）是也。

【二衣】 （名数）一、制衣，如僧众之三衣，尼众之五衣，如来制使必受持者。二、听衣，如长衣，百一资具，如来特应于机缘而听蓄之者。制衣不受持之则

【二印】 （印相）一、无相三昧印，菩萨初入八地，则上不见可求之佛，下不见众生之可度，沈空多时，名曰无相三昧印，二、有相三昧印，此时诸佛以七法

【二因】 （名数）一、生因，本具法性之理则能发生一切善法，如谷麦等种，能生萌芽是也。二、了因，以智慧照了法性之理，如灯照物了了可见是也。见涅

【二光】 （名数）一、色光，为佛身所发之光明，眼可见者。亦名身光。二、心光，为佛心所发之光明，常照护众生者。往生论注谓之智慧光。六要钞三末曰

【二门】 （名数）唐道绰所判。一、圣道门，此土由凡至圣修道之教门也。除净土三经，其余之诸经是。二、净土门，往生弥陀净土而证圣果之教门也。三部

【二行】 （名数）一、见行，为我见邪见等迷理之惑。即见修二惑中之见惑也。二、爱行，为贪欲嗔恚等迷事之惑。其中以爱惑为主要，故举一以摄他，即一

【二死】 （名数）见生死条。

【二足尊】 （术语）又名两足尊。言在有二脚之生类中为最尊者。是佛之尊号。[囗@又]二足者，譬福智也（见二足项）。佛圆满福智之二足，故曰二足尊

【二足】 （术语）以人之两足譬福智二者。六度中般若为智足，其余五度为福足，义楚六帖一曰：‘智论云：佛积万行于三大劫，福足智足无间无遗。’

【二字文殊】 （菩萨）见文殊条。

【二字】 （名数）一、半字，悉昙章为生字之根本，而文字不具足者。二、满字，余章之文字语法具足者。[囗@又]（杂语）僧之实名，以二字为古实，故

【二如来藏】 （名数）见如来藏条。

【二如】 （名数）一、随缘真如，不守自性随染缘而生染法随净缘而生净法者。二、不变真如，随缘而为万差之诸法，亦不失真如之自性者。随缘真如如波，

【二加】 （名数）一显加，佛以平等大悲常鉴众生之机，若宿世善根成熟，或现世之精勤不怠，则光照摩顶等显以神力加被之，增其威力，长其辩才，利益显

【二犯】 （名数）一止犯，于诸善业厌不修学。依于止而犯戒体者，谓之止犯。二作犯，于诸恶法策身口而作之，依于作而犯戒体者，谓之作犯。

【二出】 （名数）一竖出，圣道门自力之教，历劫修行而出生死者。二横出，净土门他力之教，不历修行地位，但念弥陀而生净土者。乐邦文类四择映辨横竖

【二分家】 （流派）心识之二分说也。即心识起认识作用时，生相分（所缘之影像）与见分（能缘之主观作用）二种差别之一派，此为难陀论师所立。

【二五食】 （名数）一者，蒲阇尼，翻云啖食。此有五种：谓饭[麸-夫+少]干饭鱼肉。二者。佉阇尼，翻云嚼食。此有五种：谓枝叶华果细末食。

【二木】 （譬喻）见三草二木条。

【二王】 （图像）寺门两胁所立之二个金刚夜叉也，略名金刚神，亦曰夜叉神。其本名曰密迹金刚，为法意王子之化身。大宝积经密迹金刚力士会曰：‘昔有

【二心】 （名数）一、真心，为众生本具之如来藏心，真净明妙，离虚妄之想者。二、妄心，为起念而分别生一切种种之境界者。楞严经曰：‘从无始来，生

【二世尊】 （名数）释迦如来与多宝如来，是多宝塔中之二佛也。

【二世间】 （名数）有为法之过现未迁流曰世，事事物物间隔曰间。大别有二种：一、有情世间，五蕴假和合而有情识，以为鬼畜人天等之差别者。二、器世