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系统介绍佛教教义、史地、人物、宗派、典籍、艺术、寺庙等知识,长条目深度展开。
【西夏文大藏经】 指汉文大藏经的西夏文译刻本。又称《河西大藏经》、《河西字大藏经》、《西夏大藏经》、《西夏语大藏经》。始刻时间不详,可能起于
No. 12769【西天二十八祖】 指印度之二十八位递相传承的祖师。此说为禅宗所传,但并不为天台宗所承认。以《大梵天王问佛决疑经》‘拈华微笑’故事中的摩诃迦叶
No. 12770【西土二十四祖】 指天台宗所传之印度法系相承之二十四位祖师。据《摩诃止观》卷一载,二十四祖即大迦叶、阿难、商那和修、■多、提迦多、弥遮迦、佛
No. 12771【西藏王统记】 (藏Rgyal-rabs gsal-bah!I me-lon1!) 西藏历史要籍之一。又作《西藏王统世系明鉴》、《王统明示镜
No. 12772【西藏王臣记】 (藏rDzogs ldan gzhon nu'I dga'ston dpyid kyi rgyal mo'I glu dby
No. 12773【西藏大藏经】 指西藏所传的大藏经,为藏文佛教根本要典的丛书。内分二部分,即《甘珠尔》与《丹珠尔》。此中,《甘珠尔》又名佛部、正藏、佛语部,
No. 12774【西斋净土诗】 三卷。明·梵琦(1296~1370)编撰。系集录二百五十余首礼赞净土的依正二报,或寄社会世相而广劝念佛的诗歌而成。收在《卍续
No. 12775【西田几多郎(1870~1945)】日本近代最具代表性哲学家。号寸心居士,石川县人。明治二十七年(1894)毕业于东京帝国大学哲学系。曾在山
No. 12776【西山八大处】 北京西山中八座古刹的总称。位于翠微山与卢师山之间。又作四平台、八大刹。早在唐代,即有僧人至此落脚、建寺。其后,寺庙屡有兴毁。
No. 12777【西双版纳】 地名。为云南最南端的自治州,为我国小乘佛教的弘传地区。其地之西南与缅甸接壤,东南与寮国毗连,东部为无量山,西侧为怒山山地余脉。
No. 12778【西归直指】 为净土信仰之入门书。四卷。清·周梦颜着。收在《卍续藏》第二册。本书旨在劝化世人归往西方净土,故名。卷首有作者略传,及西方十胜、
No. 12779【西堂·东堂】 西堂与东堂的并称,又名西庵东庵。所谓西堂,系指他寺前任住持、退院长老客居本寺者;东堂则指本寺前任住持、退院长老者。盖禅林以东
No. 12780【西基利亚(巴Si^giriya)】 位于锡兰(今称斯里兰卡)坎底市北方约七十二公里处的岩丘名。高约十八公尺,以天人散花供养图的壁画著名于世
No. 12781【西晋佛教】 指自晋武帝泰始元年(265)到愍帝建兴四年(316)建都在洛阳,共五十一年间的佛教。在这个时期,著名的佛教学者竺法护、安法钦、
No. 12782【西夏佛教】 西夏,又称夏,该国人则自称大夏;系我国西北部的古国,为西藏党项族(Tangut)所建。领土在最盛时辖有宁夏全部、甘肃之大部份,
No. 12783【西谷启治(1900~1990)】日本石川县人。为当代日本之著名哲学学者、宗教学者、禅学学者及禅宗实践者。为西田几多郎门下。京都大学文学部毕
No. 12784【西光万吉(1895~1970)】日本佛教运动家。本名清原一隆,奈良县人。由于受到社会主义、无政府主义思想的影响,于是以解放部落门徒与改革教
No. 12785【西田龙雄(1928~ )】日本语言学家,为西夏文的权威学者。出生于大阪,毕业于京都大学文学部。昭和三十七年(1962),以西夏文字的分析与
No. 12786【西田天香(1872~1968)】日本宗教、教育家。滋贺县人。本名市多郎。氏依据其青年时期的宗教体验,积极推动无我、离欲、忏悔等精神运动。当
No. 12787【西方净土】 指阿弥陀佛的极乐净土。详称西方极乐净土,或西方极乐世界等,略称为西方。《观无量寿经》云(大正12·345c)︰‘譬如壮士屈伸臂
No. 12788【西方合论】 书名。十卷。明·万历二十七年(1599)袁宏道撰。收于《大正藏》第四十七册。 本书系根据永明延寿等人之主张,针对某些人对净土信
No. 12789【西方公据】 书名。二卷。清·彭际清编。收在《卍续藏》第一0九册。全书旨在劝说念佛往生之行业,并摘录古德教语,力陈其利益之必然性。题为‘公据
No. 12790【西山住部】 (梵Avara-s/aila,巴Apara-seliya,藏Nub-kyi ri-boh!I sde) 小乘二十部之一。又称西
No. 12791【西藏文】 藏族使用的文字,属拼音文字类型。系七世纪时,由端美三菩提参照梵文而创制的一种文字体系。关于此梵文的原型,众说纷纭,至今仍无定论。
No. 12792【西涧派】日本禅宗二十四流之一。又作西涧派。派祖西涧子昙系我国临济宗杨岐派石帆惟衍的法嗣。文永八年(1271),子昙应日本北条时宗之请赴日。
No. 12793【西禅寺】 位于福建福州西郊的怡山(以山形如飞凤落洋,故又称凤山)。原为梁朝王霸仙人修道处,后改为寺。唐·咸通八年(867),尝随沩仰宗初祖
No. 12794【西游记】 明代的白话长篇小说。系吴承恩于明穆宗隆庆四年(1570)左右,以玄奘三藏赴印度取经为题材改写而成。全书分一百回,叙述在花果山水帘
No. 12795【西义雄(1897~ )】日本佛教学者。兵库县人。毕业于妙心寺派立花园学院印度哲学科。历任东洋大学、花园大学、东京教育大学、早稻田大学等校教
No. 12796【西园寺】 江苏省苏州的佛教名刹。也是苏州名胜。位于苏州之留园之西,本为明代万历年间(1573~1620)太仆徐冏卿产业,当时名为‘西园’。
No. 12797【西教寺】日本天台宗真盛派总本山。位于滋贺县大津市阪本本町,山号戒光山,又称大洼山智善院。相传创于推古时期,本尊为阿弥陀如来。延历三年(78
No. 12798【西芳寺】属日本临济宗天龙寺派。位于京都市西京区松尾神韹谷町,山号洪隐山,又称苔寺,本尊为阿弥陀如来。此寺原为圣德太子的别墅。天平年间(72
No. 12799【西明寺】位于陜西省西安府(古之长安)。系唐·显庆元年(656)八月,高宗为太子于延康坊濮王故宅所建之寺。三年六月落成后,下令遴选五十位大德
No. 12800【西念寺】属日本真宗大谷派。位于茨城县笠间市稻田町。又作稻田禅房、稻田御坊、笠间御坊。山号稻田山。本尊是阿弥陀如来。建保二年(1214),亲
No. 12801【西来寺】位于美国洛杉矶的哈仙达岗(HaciendaHeights)。系台湾高雄佛光山住持星云所创建。该寺自1980年申请建设,1985年核
No. 12802【西方师】 (梵pa^s/ca^tya^h) 指北印度犍驮逻(Gandha^ra)国诸论师。又称西国师、外国师。如《俱舍论光记》卷二十六云(
No. 12803【西山派】 日本净土宗一派。又称西山流。派祖为法然门下的善惠房证空。建久元年(1190),证空依法然剃度出家,时年十四;二十二岁受圆顿大戒。
No. 12804【西大寺】 (一)日本真言律宗总本山︰位于奈良市西大寺芝町,又称高野寺、四王院,山号秋篠山。系称德天皇为平定藤原仲麻吕(惠美明显胜)之乱,于
No. 12805【西藏】 (梵Bhot!a,藏Bod、Bod-yul、Gan%s-can-yul、Gan%s-ljon%s-yul、Gdon%-dmar)
No. 12806【西域】 甘肃省玉门及阳关以西诸国的总称。其范围因时代而不同,狭义是指中国本土与帕米尔高原(Pamir,即嵚岭)间的东土耳其斯坦(Easte
No. 12807【西行(1118~1190)】日本平安末期歌僧。俗名佐藤义清,法号圆位,又称大宝房、大本房。京都人。为左卫门尉康清之子,镇守府将军藤原秀卿的
No. 12808【西寺】日本净土宗西山禅林寺派寺院。位于京都市下京区唐桥平垣町,号兴国山都率院,又称右寺、右大寺,本尊为阿弥陀如来。延历十二年(793),桓
No. 12809【衣座室三轨】《法华经》所载,弘扬《法华经》者所应遵守的三种轨范。即忍辱衣、法空座,与慈悲室。又称弘经三轨。此处之衣、座、室是譬喻。不动毁誉
No. 12810【衣钵簿】指记载丛林或寺院住持私有财产的帐簿。此处之‘衣钵’即是僧人私财的代称。依《西岩了慧禅师语录》卷末的西岩了慧禅师行状所载,了慧晚年隐
No. 12811【衣囊】 (梵ci^vara-br!sika^,藏chos-gos-kyi gtur-bu) 古代印度僧人收拾僧装(三衣)的囊袋。又作衣袋、
No. 12812【衣钵】 (梵pa^tra-ci^vara,巴patta-ci^vara,藏lhun%-bzed-dan% chos-gos) (一)指古代
No. 12813【行愿】 修行与誓愿的并称。又称愿行。《华严经》卷四十九〈普贤行品〉云(大正10·260b)︰‘所有诸行愿、所有诸境界,如是勤修行,于中成正
No. 12814【行蕴】 (梵samska^ra-skanda,巴sankha^ra-khan-dha,藏h!du-byed-kyi phun%-po) 心
No. 12815【行诫(1806~1888)】日本净土宗僧。江户人,俗姓福田。字晋阿,号建莲社立誉。六岁,至江户小石川传通院出家。十九岁,游京都,从正定院立
No. 12816【行满】(一)唐代天台宗僧︰生卒年不详。苏州(江苏省苏州府)人。年二十出家。二十五岁受具习律。唐·大历年间(766~779)投荆溪湛然门下,
No. 12817【行像】 用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。赞宁的《大宋僧史略》卷上说(卍续150·291下)︰‘行像者,自佛泥洹,王臣多恨不亲睹佛