【二禅】 （名数）色界之禅定，有四重，此乃第二重之禅定也，定心微细，无寻伺之心所。于三受之中感受喜乐之二受者。参照四禅定条。

【二增菩萨】 （名数）菩萨有二类：一、智增菩萨，大智之性分增上，而断恶证理自利之善根多，利生化物之善根少者。二、悲增菩萨，大悲之性分增上，欲

【二廛】 （名数）玄应音义曰：廛值连反，梵言阿缚遮罗，此云市廛。礼记：市廛不征。郑玄曰：廛谓市物邸舍也，今市中行肆是也。旧云欲行，非也。案梵

【二轮身】 （名数）一正法轮身，二教令轮身也。见教令轮身条。

【二轮】 （名数）以车之二轮譬定慧。止观五曰：‘驰二轮而致远，翥两翅以高飞。’同辅行五曰：‘二轮远运，譬定慧横周。’[囗@又]食轮与法轮也。

【二鼠】 （譬喻）黑白之二鼠，以譬昼夜或日月。见鼠条。

【二缚】 （名数）见缚条。

【二谛观】 （术语）台家三观中空观之异名也，空观成就，不但成空谛，复以俗谛历然显现之故，故云二谛观。

【二谛】 （术语）一、俗谛，迷情所见世间之事相也。是顺凡俗迷情之法，故云俗。其为凡俗法之道理，决定而不动，故云谛。又此事相，于俗为实，故云谛

【二学】 （名数）一读诵，二禅思。释氏要觉中曰：‘毗奈耶云：佛说有二种学业：一读诵，二禅思。’

【二寿行】 （名数）一、留多寿行，是阿罗汉舍福而延长其寿之法也。阿罗汉，为成就神通，心得自在者，或于僧众或于别人布施诸命缘之衣钵等，施已发愿

【二漏】 （名数）一、有漏，漏者烦恼之异名也，有烦恼之法，或为增长烦恼缘之法，谓之有漏。二、无漏，离烦恼之清净法，及不为增长他烦恼缘之法，谓

【二际】 （名数）一涅槃际，二生死际，际者界之义。视生死涅槃有别际者，小乘也。大乘则生死即涅槃，本无际畔。见华严经一。

【二语】 （术语）又谓之两舌。即前后相违之语也。大集经十曰：‘须弥可说口吹动，不可说佛有二语。’

【二福】 （名数）一、梵福，大梵天王之福德也。二、圣德，三乘圣果之福德也。见法华文句十。

【二种超越三昧】 （名数）超入三昧，超出三昧之称。

【二种羯磨】 （名数）有二种之羯磨。见羯磨条。

【二种罗汉】 （名数）见罗汉条。

【二种薰习】 （名数）七转识各缘其外境时，依其识自体之力，薰习其所缘境之二相分与本质之种子于第八识，谓之相分薰。薰习能缘之见分及自证分证自证

【二种阐提】 （名数）一、舍善根之阐提。此先天的，本来之阐提也。二、方便阐提。菩萨为化度众生，以方便假为阐提也。参照阐提条。

【二种独觉】 （名数）麟喻独觉，部行独觉也。

【二种尊特】 （名数）见尊特条。

【二种远离】 （名数）修行佛道之际，为欲使身器清净，远离身心二种之恶。即身远离，心远离也。

【二种轮身】 （名数）正法教令之二轮身也。见教令轮身条。

【二种菩萨】 （名数）见菩萨条。

【二种无知】 （名数）染污无知，不染污无知也。见无知条。

【二种庄严】 （名数）见二严条。

【二种资粮】 （名数）二种庄严之异名。福德与智德也。以此二德为资粮而证佛果也。见宝积经十二。

【二种寂静】 （名数）一、身寂静，舍离恩爱之家，避喧闹之世，闲居静处也。二、心寂静，离贪嗔痴等诸烦恼，修禅定，不起恶心也。

【二种深信】 （名数）见机法一体条。

【二种福田】 （名数）见福田条。

【二种清净】 （名数）一、自性清净，众生真如之心体，性本清净而无所染碍，名为自性清净。二、离垢清净，众生自性清净之心体，远离一切烦恼之垢染，

【二种回向】 （名数）见回向条。

【二种信心】 （名数）信法华经有二种之信心。一就佛立信，法华经为久远实成之圆佛所说，故信之。二就经立信，无量义经及涅槃经，谓法华经为真实，故

【二种法身】 （名数）见法身条。

【二种供养】 （名数）见供养条。

【二种邪见】 （名数）一、破世间乐邪见。谓无视因果之理而造恶，堕于苦趣不得人天之乐之邪见也。二、破涅槃道邪见。虽修善，而执着于我，虽得人天之

【二种佛境】 （名数）一、证境，诸佛所证之境界，即真如法性之理也。二、化境，诸佛所化之境界，即十方国土也。

【二种忍辱】 （名数）一、非众生忍辱，于风雨寒热等非情法之迫害而忍辱之也。二、众生忍辱，于杀伤骂詈等众生之迫害忍受之也。见智度论十四。

【二种我见】 （名数）人我见，法我见也。

【二种自在】 （名数）见自在条。

【二种生死】 （名数）见生死条。

【二种因果】 （名数）分四谛为二种之因果：一、世间因果，苦谛为果，集谛为因。二、出世间因果。灭谛为果，道谛为因。

【二种世间】 （名数）众生世间，与器世间也。

【二种心相】 （名数）一、心内相，心之本性清净平等也。二、心外相，心随诸缘生种种之对境也。

【二种比丘】 （名数）一、多闻比丘，闻诵经典，虽多而不并行修行者。二、寡浅比丘，读诵经典虽少，而专心修行者。

【二种三心】 （名数）净土真宗以为观无量寿经所说之至诚心，深心，回向发愿心有二种。又日本见真大师分自利之三心与利他之三心，即要门自力行者之信

【二种一乘】 （名数）华严宗所立也。一乘二种，一同教一乘，二别教一乘也。

【二种薰】 （名数）薰习，资薰也。前者为自习惯而薰者，后者则资助而薰者也。翻译名义集六曰：‘一、熏习，谓熏心体成染净等事，二、资熏。谓现行心

【二种识】 （名数）见识条。