【鞞杀社】 （杂语）Bhai&sdotblw;ajya，译曰药。寄归传三曰：‘鞞杀社译之为药，即是陈弃药也。’梵语杂名曰：‘药，毗皱社。’

【鞞浮罗】 （地名）见毗富罗条。

【鞞侈遮罗那三般那】 （术语）Vidy&amacron;－cara&ndotblw;a－sa&mdotabv;panna，又作鞞多遮罗那。译

【鞞舍离】 （地名）见毗舍离条。

【鞞舍隶夜】 （物名）见毗舍离条。

【鞞舍】 （杂语）见吠舍条。

【鞞沙门】 （天名）梵语。亦曰毗少门。四天王之一。其义为遍闻，多闻，古婆罗门教。以为财神。此神住须弥第四层。主夜叉罗刹。

【鞞陀路婆】 （异类）起尸鬼也。见毗陀罗条。

【鞞陀梨】 （地名）Vidh&amacron;ra，山名。慧苑音义上曰：‘鞞，此云种种也。陀梨，亦曰陀罗。此云持也。谓此山中能持种种众宝及诸

【鞞陀】 （经名）见韦陀条。

【鞞佛略】 （术语）见毗佛略条。

【鞞尼迦】 （术语）见毗奈耶条。

【鞞世师】 （流派）Vai&sdotabv;e&sdotblw;ika，即卫世师也。

【鞠多】 （人名）又作毱多，优婆鞠多之略。比丘名，见优婆毱多条。

【键镃】 （物名）又作犍茨，建镃，浅铁钵也。见键[金*咨]项。

【键南】 （术语）梵语Ghana，又作伽诃那。译曰坚，坚厚，凝厚，或硬肉。昭内五位之第四。即托胎后，至第四七日，胎儿渐为坚厚之位也。玄应音义

【键】 （术语）梵字&DF-8753;gha，悉昙五十字门之一。四十二字门之一。又作伽，誐，[口*虐]，[口*恒]。详见伽条。

【隶籍】 （杂语）名籍悬于某寺处也。六祖坛经曰：‘师游境内山水胜处，辄憩止，遂成兰若一十三所。今曰华果院，隶籍寺门。’

【隶车】 （杂名）见离车条。

【丑陋比丘】 （人名）铃声比丘其形甚丑陋，称为丑陋比丘。见呗比丘条。

【丑目天王】 （天名）广目天王也。

【谢戒】 （术语）禅林有沙弥得度受戒后，至师所拜谢之礼。名为谢戒。见象器笺九。

【谢因缘】 （术语）禅宗住持之诲示，谓之因缘。开示后，对之大展三拜或九拜，谓之。谢因缘。见象器笺十二。

【谤法阐提】 （术语）二种阐提之一。又曰断善阐提，阐提为梵语一阐提之略，不成佛之人也。以诽谤大乘而断善巧，故不可成佛也。见阐提条。

【谤法】 （术语）诽谤正法之略。

【谤佛经】 （经名）一卷，元魏菩提流支译。有师子游戏菩萨等十大菩萨，已为七年陀罗尼，虽精进修业，然不得悉地，因而于佛法生疑惑，舍戒还家，作鄙

【谤三宝戒】 （术语）显教十重戒之一。

【讲赞】 （术语）和解曰讲褒。美曰赞故讲赞者和解其义理，褒美其利益也。

【讲嚫】 （术语）讲义之谢礼。嚫为梵语达嚫Dak&sdotblw;I&ndotblw;&amacron;之略。译曰布施。

【讲演】 （杂语）讲义，演说。

【讲说】 （术语）讲述法义演说法义也。维摩经佛国品曰：‘演法无畏犹师子吼，其所讲说乃如电震。’

【讲经】 （杂语）讲说经典也。僧之讲经，始见于晋书。鸠摩罗什讲经于草堂寺是也（职位）。见僧录司条。

【讲筵】 （术语）讲义之席。

【讲众】 （术语）听闻讲义之大众。集于讲堂之人众。

【讲堂】 （堂塔）说法讲经之堂舍。无量寿经下曰：‘无量寿佛，为诸声闻菩萨大众班定法时，都悉集会七宝讲堂，广定道教演畅妙法。’

【讲座】 （杂语）讲师之座席。

【讲师读师高座】 （物名）讲师读师宜升之高座，在佛前左右。讲师之座在佛右，读师之座在佛左，而相对。读师读经题，讲师讲经义。

【讲师】 （职位）法华会最胜会等讲经义之人也。每讲会选其人。

【讲供】 （行事）讲经供僧也。

【讲宗】 （术语）除禅宗律宗。其他诸宗谓之讲宗。以多讲说经义也。禅宗之指称。

【讲式】 （术语）书法会之法式表白者。如六道讲式，往生讲式，爱染讲式，不动讲式等。

【讲下钟】 （杂语）法华八讲等时。通知讲师下座所打之钟也。

【襆物顷】 （杂语）上音仆，帊也。帛三幅曰帊。顷乃俄顷，谓似以帊裹物之少顷也。

【总观想】 （术语）观无量寿经十六观中第六观也。观宝地宝树宝池，观宝楼阁，而观报土之全体终，故谓为总观想。见观无量寿经。

【总愿】 （术语）诸佛有总愿别愿。如四弘誓愿为总愿。如药师十二愿，阿弥陀四十八愿为别愿。止观七曰：‘菩萨生生化物，须总愿别愿，四弘是总愿，法

【总报业】 （术语）有情之果报有二种：若生于人趣，则彼此之人类，受同一人界之果报，名为总报。如彼此之众生，六根有好丑，寿命有长短，各自别别，

【总神分】 （术语）于法华讲最胜讲等之讲式，为除魔障，劝请天神地祇，于其神祇之总体，供养法乐，读般若心经为法。见神分条。

【总相念处】 （术语）新译家谓之总相念住。小乘三贤之第三，一切之有漏法，于总相观为苦空无常无我也。是非别别观四念处后则不能也。见四念处观条。

【总相念住】 （术语）与次项间。

【总相戒】 （术语）如三聚戒十善戒，谓之总相戒。如二百五十戒，十戒，谓之别相戒。