【劝汤】 （杂语）以汤为劝也。禅林食后有劝汤之礼。

【劝发诸王要偈】 （书名）一卷，龙树撰，刘宋僧伽跋摩译。与龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈及龙树菩萨劝诫王颂同本，说种种之劝诫。

【劝发品】 （经名）普贤菩萨劝发品之略。法华经第八卷，第二十八品之名。说普贤菩萨自东方来，以种种胜事奖发持经人之心。

【劝发】 （术语）劝人使发佛道之心也。

【劝进学道经】 （经名）进学经之异名。

【劝进】 （术语）劝诱策进人之善根功德也。观无量寿经曰：‘赞叹行者，劝进其心。’法华经信解品曰：‘初不劝进说有实利。’

【劝茶】 （杂语）劝吃茶也。禅苑于食后，有向人劝茶之礼。见象器笺十。

【劝持品】 （经名）法华经卷第五，第十三品之名。品之前半说诸菩萨比丘等奉佛命受持法华而弘通之，品之后半，佛更说诸菩萨劝人受持弘通，故云劝持品

【劝门】 （术语）劝诫二门之一。劝善行之教也。百论疏上中曰：‘佛法大宗唯诫与劝，恶止明诸恶莫作，谓诫门也。善行则众善奉行，明劝门也。’

【须达劝化】 （故事）须达长者建立祇园精舍时，虽得唯以己之货财办之，而为使众人植福，亦自乘象而劝化人云。见百缘经六。

【劝化帐】 （物名）募集净财之帐簿。

【劝化】 （术语）观人使寄附净财于三宝也。[囗@又]劝人使转邪入正也。增一阿含经三曰：‘宽仁博识，善能劝化。’俱舍论十二曰：‘劝化令修十善业

【献阏伽香水印】 （印相）十八契印之一。两手捧阏伽器也。见十八契印轨。

【献莲华座印】 （印相）十八契印之一。两手合掌中虚，左右无名指中指头指舒开而屈，如微敷莲华之形。

【献华座印言】 （印相）立印轨曰：‘复次献华座，名金刚莲华。定慧芙蓉合，水（无名）火中俱散开，犹如莲华叶。二风头屈附火初节之侧住，奉诸佛菩萨

【献珠偈】 （杂名）指提婆品龙女所颂深达罪福相等三行半之偈也。龙女先颂此偈，后献宝珠。以珠显偈之意也。玄义私记六曰：‘指三行半偈名献珠偈，珠

【献珠】 （故事）法华经提婆品，记龙女上宝珠于佛，以表己证圆果曰：‘尔时龙女有一宝珠，价直三千大千世界，持以上佛，佛即受之。龙女谓智积菩萨，

【献身】 （术语）献身于佛也。金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法说行者以身献阿閦等之四佛曰：‘为欲承事诸如来，舍身奉献阿閦佛。全身委地以心礼，

【碱水喻经】 （经名）佛说碱水喻经一卷。失译人名。举没于海水人乃至渡海水人之七喻，以譬没于生死人乃至到于彼岸人之七种而说法者。

【骚揭多】 （术语）正音曰修伽陀Sugafa，即佛十号中善逝之梵语。见玄应音义二十三。

【骚毗罗】 （物名）译曰漉水囊。比丘六物之一。希麟音义七曰：‘骚毗罗，此云漉水囊也。’寄归传一曰：‘钵里萨罗伐拏Parisr&amacron

【藿香】 （植物）香木名。法华经谓之多摩罗跋香，楞严经谓之兜娄婆香。金光明经谓之钵怛罗香，涅槃经谓之迦算香。南州异物志曰：‘藿香出海辽国，形

【鐼子】 （物名）钵中之小钵也。名义集七曰：‘键[金*咨]，母论译为浅铁钵。经音疏云：钵中之小钵，今呼为鐼（音训）子。’象器笺二十曰：‘应量

【钟声七条】 （公案）‘云门曰：世界恁么广阔，因甚向钟声里披七条。’见会元十五，云门章，无门关。

【钟头】 （职位）禅寺司晓，昏，斋钟，定钟，四时鸣钟之职。鸣钟则别有打钟行者为之。见僧堂清规五。

【钟楼】 （堂塔）悬大钟之楼也。

【钟梵】 （杂语）钟声梵呗也。表制集曰：‘时中礼忏钟梵递亏。’性灵集八曰：‘钟梵断而亦续。’

【祇园精舍钟】 （物名）祇园图经曰：‘无常院中有一堂，但以白银为饰。院有八钟，四为白银，四为颇梨。银钟在院之四角，起而置之。颇梨钟在无常堂之

【龙宫钟】 （传说）祖庭事苑四曰：‘感通传云：西国修多罗院有一石钟，形如吴样，色如青碧玉，可受十斛。鼻上有三十三天像，四面以金银隐。东西两面

【临终鸣钟】 （仪式）俱舍论曰：‘为临终令生善念中死，打钟鸣磬，引生善心故。’行事钞下之四曰：‘若终亡者，打无常磬。’佛祖统纪六（智者传）曰

【鸣钟功德】 （杂语）行事钞上之一曰：‘增一阿含云：若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。’付法藏传五云：月支国栴檀罽呢吒王，与安息国王战而胜，

【百八钟】 （术语）晨昏大钟，打之一百八下也。敕修清规法器章曰：‘引杵宜缓，扬声欲长。凡三通，各三十六下，总一百八下。起止三下稍紧。’其百八

【晨昏钟】 （杂名）山内晨昏打钟者，支那之寺规也。敕修清规法器章曰：‘大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠。暮击则觉昏衢，疏冥昧。’

【钟】 （物名）Ghant&amacron;，梵语犍稚，译曰钟，又曰磬。为作法事时集众而打者。增一阿含经曰：‘阿难即升讲堂，手执犍稚，并作是

【铙钹】 （物名）铙与钹，为二物，西戎南蛮之乐器也。三才图会曰：‘金铙如火斗，有柄以铜为匡，疏其上，如铃，中有丸。执其柄而摇之，其声譊譊然，

【铙】 （物名）见铙钹项。

【触筹】 （物名）屎橛之尚未使用者曰净筹，已使用者曰触筹。

【触钟】 （杂语）鸣钟之法，起止之二，名为触钟。见象器笺十八。

【触秽】 （术语）触于不净物而自污，谓之触，自是直训触为污。增韵曰：‘触污也。’婆罗门法中，严立触秽之条制，且有祓除之法。大日经疏二十曰：‘

【触礼】 （仪式）以坐具触于地为叩头之礼者。见象器笺十。

【触乐】 （术语）依于触对而发乐情者。如男女之身分相触。

【触鼻羊】 （杂语）羊目不能辨物，凡有触于鼻者，即食，故云。临济录曰：‘今时学者总不识法，犹如触鼻羊逢着物安在口里。’

【触尘】 （术语）六尘之一。身根所对之境为触，坚湿等是也。此境能眩惑人之识情而污真性，故斥之云尘。

【触落牌】 （物名）牌之一面书触字，一面书落字。触者不净之义，落者遗落之义。若厕中有不净污秽，则挂触牌，有鞋履等落于厕内，则挂落牌，告之于净

【触象】 （譬喻）同于摸象。三教指归曰：‘俱醒触象之醉，并学师吼之道。’见摸象条。

【触桶】 （物名）粪器也。又名净桶。本是触器，却名净器者，以凡厕为触秽之处而必使之极净洁，故云：西净东净等之称，为此也。见象器笺二十。

【触瓶】 （物名）触者污也。携带于厕中之瓶也。

【触欲】 （术语）五欲之一。男女身分等之触境，使之人起爱欲之心者。

【触境】 （术语）见七十五法条。

【触庄严】 （术语）二十九种庄严之一。见庄严条附录。