【火葬（梵agnidagdha）】 印度四种葬法之一。或称荼毗（jha^peti，燃烧之意）。在印度，自古以来人民并不重视葬事。相传除了佛陀

【火宅】 （梵adi^pta^ga^ra，藏rab-tu-h!bar-bahi kham-pa） 原意为充满烈火的住宅。佛典中用以比喻烦恼多

【火天】 （梵Agni，巴Aggi，藏Me-lha） 古印度神祇之一，为‘火’的神格化。又称火光尊、火仙或火神。梵语音译作阿耆尼，或阿哦那。

【水宁寺摩崖造像】四川巴中县的石窟群。位于县城东三十七公里处，主要雕造于水宁河两岸的始宁山及龙骨山山麓。现存有二十七龛，造像三百余尊。其中，

【水陆法会】 略称水陆会，又称水陆道场，悲济会等，是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》（即《梁皇忏》）和唐代密

【水野梅晓（1877～1949）】日本僧人。广岛县人。中学毕业后，入京都大德寺学习。后赴我国上海，就读东亚同文书院。清·光绪三十年（1904

【水野弘元（1901～ ）】 日本佛教学者。佐贺县人。1928年毕业于东京大学印度哲学科。曾从学于木村泰贤、长井真琴等人。为日本巴利语系佛教

【水月观音】 （梵Ta^n%kas/ri^） 三十三观音之一。由于此尊观音之形像，多与水中之月有关，故被称为水月观音。 水月观音，又称水吉祥

【水想观】 净土宗修持法之一。为十六观的第二观。即在禅观中，观想清澈之大水，藉以为观想极乐净土琉璃地之阶梯。《观无量寿经》云（大正12·34

【水晶镜（Bolur Toli）】书名。系以蒙古语书写的蒙古编年史。全书三卷。作者不详，撰作年代亦不明，仅能确定为西元1820年以后的作品。

【水观】禅观行法门之一种。谓观身中之涕唾、便利等液体，其水性同一，与香水海并无差别，由此以入水定。又称水三昧，或水轮观。《大佛顶首楞严经》卷

【水葬】印度的四种葬法之一。四种葬法为土葬、火葬、水葬、林葬。将尸体投入河中，让鱼虾啖食谓之水葬。这是最简单的葬法。至今湿婆教徒和首陀罗族之

【水天】 （梵Varumn!a-datta，巴Varun!a-datta，藏Chu-lha） 天神名。为密教十二天之一，护世八方天之一。即西

【氏寺】 日本佛教用语。又称菩提寺、香华院。奈良时代，日本诸大寺院皆为官寺。后来，豪贵氏族为祈求现世利益与未来菩提，所建立之道场，即谓氏寺。

【比量相违过】 （梵anuma^na-viruddha，藏rjes-sudpag-gis bsal-ba） 因明学用语。因明三十三过的宗九过

【比丘尼传】 略称《尼传》，四卷，有序。中国梁代宝唱撰。收在《大正藏》第五十册，是晋、宋、齐、梁四朝著名的比丘尼六十五人的传记。 宝唱约生于

【比睿山】 日本天台宗总本山延历寺的所在地，也是九世纪以来日本佛教中心之一。此山横跨日本京都市左京区与滋贺县大津市两地，为日本七高山之一。又

【比丘尼】 （梵bhiks!uni^，巴bhikkhuni^，藏dge-slon%-ma） 指归入佛门，受持具足戒的女子。五众、七众之一。又

【比量】 （梵anuma^na-prama^n!a、藏rjes-su dpag-pah!I tshad-ma） 因明学用语。又称真比量。因明

【比哈（Biha^r）】 印度地名。位于印度东部、恒河流域中部的一省。东接孟加拉，南邻奥利萨，西至乌塔尔，北迄尼泊尔。首邑为巴特那。有丰富煤

【比丘】 （梵bhiks!u、bhiks!uka，巴bhikkhu，藏dge-slon%） 男子出家进入佛教教团，受具足戒且满二十岁以上的修

【止观辅行传弘决】 解释《摩诃止观》的著作。四十卷。唐·荆溪湛然（711～782）述。又名《摩诃止观辅行传弘决》、《止观辅行弘决》、《止观辅

【止观业·遮那业】 日本天台宗用语。指天台法华圆宗学生所应修学的两种课业。又称止观遮那两业、山门两业。系最澄于延历二十五年（806）正月上奏

【止贡噶举派（藏Bri-gung）】 藏传佛教噶举派帕竹噶举派支系之一。创始人为止贡巴仁钦贝（'Bri-gung-pa rin-chendp

【止恶修善】 ‘止恶’与‘修善’的并称。又名止恶行善、废恶修善或断恶修善。《百论》卷上〈舍罪福品〉云（大正30·168b）︰ ‘佛略说善法二

【止持作持】 戒律学术语。即‘止持’、‘作持’的合称。又作‘止作二持’，或略云‘止作’、‘二持’。是指持戒的二方面，一方面由行为的否定面（止

【止行二善】 即9‘止善’与‘行善’的并称。作善事有两方面，制止恶业称为止善；修行善业是为行善。或说制止自己作恶是止善，教人止恶是行善。犹言

【止贡寺】 （藏H!bri-gun%、H!bri-khun%、H!bri-gon%） 又称止贡替寺（H!bri gun% mthil）。位于

【止雨法】 佛教息灾法之一种。谓息止淫雨、大雨、暴风雨的修法。又称止风雨法。此法有多种，如《金刚光焰止风雨陀罗尼经》云（大正19·733c）

【止观】 ‘止’是梵语s/amatha（奢摩他）的意译，‘观’是梵语vipasyana（毗钵舍那）的意译。‘止观’是印度佛教修行方法中的两大

【木食游行僧】 日本佛教用语。主要指江户时代，断除火食与肉食，而周游各国修行的民间佛教徒。又称木食僧、木食上人。所谓木食，是断五谷，常食果实

【木村泰贤（1881～1930）】 日本佛教学者。岩手县人。曾任曹洞宗东慈寺住持。后入东京帝国大学从学于井上哲次郎、村上专精、高楠顺次郎、姊

【木兰色】 即赤黑色。木兰是树名，《本草纲目》卷三十七载，木兰产于零陵山谷及大山，皮似桂而香。《四分律行事钞》卷下之一云（大正40·105c

【木患子】 植物名。又作木■子、无患子。梵名作阿唎瑟迦紫，或作阿唎瑟迦柴（出自《千手千眼大悲心陀罗尼经》）。属无患子科的落叶乔木，高七、八公

【木鱼】 法器名。古代的木鱼又称木鱼鼓、鱼鼓或鱼版，其形状、用法均与后世不同。《释氏要览》卷下〈杂记〉犍稚条云（大正54·304a）︰‘钟磬

【月灯三昧经】 （梵Samadhi-ra^ja，藏Chos-thams-cad kyi ran%-bshin% mn~am-pa-n~id

【月爱三昧】 释尊所入的三昧名。依北本《涅槃经》卷十九所载，如来于涅槃会上，为去除阿阇世王的身疮而住入此三昧大放光明，阿阇世王之苦恼因而除去

【月印释谱】 朝鲜佛典。二十四卷（？）。为朝鲜李朝世祖命学者、学僧所作释迦赞颂歌与年谱的集成，西元1459年刊行。 本书系修正、增补、编纂《

【月光菩萨】 （梵Candra-prabha，藏Zla-h!od、Zla-ba-ltar snan%-byed） (一)药师如来的胁侍︰又作

【月光童子】 （梵Candra-prabha） 又作月明童子、月光菩萨。为佛陀时代王舍城长者申日之子。 依《月童子经》所载，佛在王舍城时，不

【月上女经】二卷。隋·阇那崛多译。收在《大正藏》第十四册。全经主要由散文构成，唯上卷后半为长篇偈颂。内容叙述毗耶离城长者毗摩罗诘（Vimal

【月轮观】 密教的基础观法。由印度·善无畏（637～735）传入。又称净菩提心观。月轮指圆月而言。月轮观谓行者在心中观想自心之本质如满月轮，

【月精寺】 朝鲜古刹。位于朝鲜江原道平昌郡珍富面东山里的五台山，为朝鲜三十一本山之一。相传新罗·善德女王时代（632～646），慈藏律师入唐

【月霞（1858～1917）】 清末学僧。湖北黄冈人。法号显珠。俗姓胡。十七岁时，在南京大钟寺出家；次年即于九华山受具足戒。历参金山、天宁、

【月称】 （梵Candraki^rti，藏Zla-ba grags-pa、Zla-grags） 印度中期中观派的论师。为归谬论证派之祖。生存

【月顶】 （Mahamahopaddhyaya Vidhushekhara Bhat-tacharya，1878～1959） 印度佛学大师。

【月官】 （梵Candragomin，藏Btsun-pa zla-ba） 印度大乘佛教瑜伽行派的学僧。又译旃陀罗瞿民。生存年代约为西元620

【月性（1817～1858）】日本真宗本愿寺派僧，幕末时代高唱‘尊王攘夷’论的出家人。为山口县鸣门村远崎妙圆寺住持。字智圆，号清狂。文化十四

【月氏】 秦汉时代活跃于中亚的民族。又作月氐、月支。关于其族属，有多种说法，或说西藏人，或说蒙古人，或说伊朗人。原本居住敦煌、祈连山之间，拥

【月天（梵Candra）】 音译作旃陀罗、战达罗。即住在月宫殿之天王，为月亮之神格化。十二天之一。金刚界曼荼罗外部二十天之一。亦为胎藏界曼荼