【涅槃】 （梵nirva^n!a，巴nibba^na，藏mya-n%an-las-h!das-pa、myan%-h!das） ［涅槃的语义及

【涅槃会】 于释迦牟尼佛入涅槃之日所举行的追慕法会。即于每年二月十五日挂涅槃像、讽诵《涅槃经》、《遗教经》等经的纪念法会。 关于本会之由来，

【涅槃师】 涅槃师是研习、弘传《大般涅槃经》的佛教学者。法显在中印度华氏城写得《大般涅槃经》初分的梵本，返国后，于东晋·义熙十三年（417）

【佛涅槃日】 纪念释迦牟尼佛入涅槃的佛教节日。又称佛灭日、大恶日。南传、北传佛教对于释迦生卒年月的说法不一，故各国纪念佛涅槃的日期亦不尽相同

【有余涅槃】 （梵so#-padhi-s/es!a-nirva^n!a，藏phun%-po lhag-ma-dan% bcas-pah!I

【中般涅槃】指在中有之位入无余涅槃的不还果（Ana^-ga^mi^，阿那含果，三果）圣者。略称‘中般’。即不还果的圣者起殊胜的加行，虽因中途

【无余依涅槃】 （梵nirupadhis/es!a-nirva^n!a，藏phun%-po lhag-ma med-pah!I mya-n%

【无住处涅槃】 （梵apratis!t!hita-nirva^n!a，藏mi-gnas-pah!I mya-n%an-las h!das-p

【生死即涅槃】 指生死与涅槃相即不二。为大乘佛教的主要思想特质。谓迷界的生死与悟境的涅槃并无差别，究竟同一。亦即就佛智而言，迷界众生的生死即

【大般涅槃经】 (梵Maha^-parinirva^n!a-su^tra，巴Maha^-parinibba^na-suttanta）(1)

【涅槃宗(2)】 日本佛教宗派之一。日僧空源（1563～1619）所创。空源为大和（奈良县）郡山人，文禄元年（1592）自出家后，即自学自修

【涅槃宗(1)】 中国十三宗之一。即钻研、弘传大乘《涅槃经》义的学派。《涅槃经》的研究，主要盛行于六朝时代的江南，以东晋·法显与佛陀跋陀罗共

【法住智·涅槃智】 法住智指观察诸法之因果缘起之智；涅槃智指悟入诸法生灭无常、法性空寂之智。法住智在知诸法生起之因，依之而悟入流转门之缘起理

【外道小乘涅槃论】 一卷。提婆菩萨造，后魏·菩提流支译。全名《提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅槃论》，又作《破外道小乘涅槃论》或《破外道涅槃论》

【文殊师利般涅槃经】 一卷。西晋·聂道真译。收在《大正藏》第十四册。内容叙述佛对跋陀婆罗菩萨开示文殊师利摄化自在的事迹。 佛在舍卫国祇园时，

【大般涅槃经(2)】 (梵Maha^parinirva^n!a-su^tra，藏Yon%s-su mya-n%an-las h!das-pa

【佛垂般涅槃略说教诫经】 一卷。姚秦·鸠摩罗什译。又作《佛垂涅槃教诫经》、《佛遗教经》、《遗教经》。收在《大正藏》第十二册。内容叙述释尊在入

【涅槃】 （术语）Nirv&amacron;na，又作泥曰，泥洹，泥畔，涅槃那等。旧译诸师，译为灭，灭度，寂灭，不生，无为，安乐，解脱等。新

【般涅槃】 （术语）译为入灭。常略曰涅槃。见涅槃条。俱舍光记二十三曰：‘梵云般涅槃。槃，此云圆。涅槃，此云寂。’

【涅槃声】 （术语）于梵音显&DF-8769;等满口声之大涅槃义者曰涅槃声。其形为··&hdotblw;之二点，例如&DF-874B;a&h

【涅槃点】 （术语）见涅槃声条。

【涅槃缚】 （术语）乐着涅槃而不利众生者，是小乘之境界也。金刚三昧经曰：‘无住菩萨言：心得涅槃，独一无伴，常住涅槃，应当解脱。佛言：常住涅槃

【涅槃乐】 （术语）三乐之一。离生死之苦而究竟安稳，谓为涅槃之乐。法华经药草喻品曰：‘皆令离苦得安稳乐，世间之乐及涅槃乐。’

【涅槃圣】 （人名）秦之道生，见略本之涅槃经（法显译之六卷本佛说大般泥洹经），发明佛身常经之义。闻者初不信之。及广本出，果然。时人称为涅槃圣

【涅槃饭】 （譬喻）见涅槃食条。

【涅槃际】 （术语）见二际条。

【涅槃头】 （职位）掌涅槃堂事者。

【涅槃僧】 （衣服）Niv&amacron;sana，又作泥洹僧。新称泥嚩些那。又曰厥修罗（Kusñlaka），译言内衣。即裙

【涅槃城】 （譬喻）涅槃为圣者之所居，故譬之宫城。长阿含经四曰：‘沸星得最上道，沸星入涅槃城。’楞严经十曰：‘背涅槃城，生天魔种。’楞伽经三

【涅槃洲】 （譬喻）涅槃譬之洲渚也。智度论七十一曰：‘涅槃是为洲，众生没在四流水中，佛以八正道船引着涅槃洲上。’

【涅槃论】 （书名）大般涅槃经论之略名。一卷，婆薮盘豆菩萨造，元魏达磨菩提译。译经中迦叶菩萨所问之偈。

【涅槃像】 （图像）佛于双林树下头北面西横卧入涅槃之相也。

【涅槃经】 （经名）有小乘大乘之二部，小乘之涅槃经，西晋白法祖译，佛般泥洹经二卷，东晋法显译，大般涅槃经三卷，失译，般泥洹经三卷，是为同本异

【涅槃会】 （行事）二月十五日追悼佛入灭之法会。揭涅槃像，读诵遗教经。释氏要览曰：‘二月十五日佛涅槃日，天下僧俗有营会供养，即忌日之事也。’

【涅槃堂】 （堂塔）又曰延寿堂，省行堂，无常院。送病僧使入灭之处也。佛祖通载三十曰：‘他日涅槃堂孤光独照时，自验看。’

【涅槃食】 （譬喻）涅槃譬之食。南本涅槃经四曰：‘烦恼为薪，智慧为火。以是因缘，成涅槃食。’北本涅槃经曰：‘涅槃饭。’

【涅槃界】 （术语）界者藏之义，涅槃能藏无为之万德故曰界。又为因之义，涅槃能生一切世间出世间之利乐事，故曰界。又界为界畔。涅槃虽无界畔，然对

（术语）Nirva%na，又作泥曰，泥洹，泥畔，涅槃那等。旧译诸师，译为灭，灭度，寂灭，不生，无为，安乐，解脱等。新译曰波利匿缚喃Parin

（名数）【参见: 涅槃】

（名数）有余涅槃，无余涅槃也。【参见: 涅槃】#

（术语）与入灭同。

（术语）三乐之一。离生死之苦而究竟安稳，谓为涅槃之乐。法华经药草喻品曰：“皆令离苦得安稳乐，世间之乐及涅槃乐。”

（行事）二月十五日追悼佛入灭之法会。揭涅槃像，读诵遗教经。释氏要览曰：“二月十五日佛涅槃日，天下僧俗有营会供养，即忌日之事也。”

（术语）华严经十佛之一。佛之应身，化事既毕，而示现灭度者。又涅槃像也。

（图像）佛于双林树下头北面西横卧入涅槃之相也。

（衣服）Niva%sana，又作泥洹僧。新称泥[口*缚]些那。又曰厥修罗（Kusn^laka），译言内衣。即裙也。行事钞下一之二曰：“涅槃僧

（术语）出处在昙鸾论注所谓“不断烦恼得涅槃。”解此有种种：一、分为分圆之义。谓往生于极乐证涅槃之一分，涅槃之分得，证理未为圆满也。二、分为因

（术语）具曰涅槃寂静印。三法印之一。佛决定而说涅槃寂静之理，使众生离烦恼生死。为涅槃寂静之法印，经中有此法印者，为真实之佛说。犹如世之印契也

（人名）秦之道生，见略本之涅槃经（法显译之六卷本佛说大般泥洹经），发明佛身常经之义。闻者初不信之。及广本出，果然。时人称为涅槃圣。涅槃玄义上

（譬喻）涅槃为圣者之所居，故譬之宫城。长阿含经四曰：“沸星得最上道，沸星入涅槃城。”楞严经十曰：“背涅槃城，生天魔种。”楞伽经三曰：“缘自觉

（堂塔）又曰延寿堂，省行堂，无常院。送病僧使入灭之处也。佛祖通载三十曰：“他日涅槃堂孤光独照时，自验看。”

（术语）于梵音显[8769]等满口声之大涅槃义者曰涅槃声。其形为··h!之二点，例如[874B]ah!则谓之涅槃点。又依五字五音转生之义，谓

（职位）掌涅槃堂事者。

（流派）支那十三宗之一。依涅槃经而弘布佛性常住之旨之宗也。自北凉之昙无谶初译此经，宋之慧成，昙无成，僧庄，道汪，静林，慧定，昙斌，超进，法瑶

（譬喻）涅槃为众圣之所游，故譬之于宫殿。俱舍论三十曰：“此涅槃宫一广道，千圣所游无我性。”同光记三十曰：“大涅槃众圣所居，名涅槃宫。”

（譬喻）对于生死之河而譬涅槃于山。千手经曰：“南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。”又佛之入涅槃，如日之入山，故譬涅槃于山。涅槃经十四曰：“佛日

（行事）【参见: 涅槃会】