【十重障】 （名数）别教之菩萨于十地所渐断之十种重障也。一、异生性障，异生性者，以分别起之二障而名，以此二障之种子，建立凡夫异生性故也。菩萨

【十重罪】 （名数）与十恶同。

【密教十重戒】 （术语）有二说：（一）无畏三藏禅要曰：‘一、菩提心不可退，有妨成佛故也。二、不可舍三宝而归依外道，是为邪法故也。三、不可毁谤

【显教十重戒】 （术语）显教中，又有深浅两种，其深者，千钵经所说之十重是也，但此唯约于心性，说实相之理为十重，未别说其戒相，盖其戒相即梵网所

【十重戒】 （术语）一作十波罗夷。有显密两种。

【十波罗蜜菩萨】 （名数）檀波罗蜜，戒波罗蜜，忍辱波罗蜜，精进波罗蜜，禅波罗蜜，般若波罗蜜，方便波罗蜜，愿波罗蜜，力波罗蜜，智波罗蜜，之十菩

【十波罗蜜】 （名数）见六波罗蜜条。

【十波罗夷】 （术语）十重禁戒也。有显密二种。见十重戒条。

【十金刚心向果】 （术语）梵网经心地品曰：‘十金刚心向果：一信心、二念心、三回向心、四达心、五直心、六不退心、七大乘心、八无相心、九慧心、十

【十金刚心】 （名数）一、觉了法性，菩萨发大愿心，誓欲了解无量无边不可穷尽之一切微妙法门，而不使有遗余，故曰觉了诸法。二、化度众生，菩萨以无

【十受生藏】 （名数）受生者，即生于如来之家也。藏即含藏之义，含藏所修所证之理也。善财童子在华严会上，第三十九参妙德夜神，问言云何修菩萨行，

【十长养心】 （术语）梵网经心地品曰：‘十长养心向果：一慈心、二悲心、三喜心、四舍心、五施心、六好语心、七益心、八同心、九定心、十慧心。诸佛

【十忿怒明王经】 （经名）幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经之略名。

【十忿怒明王】 （名数）一、焰鬘得迦忿怒大明王，以&DF-87A4;为种子，字变成明王。光如劫火，身作大青云色，有六面六臂六足，身短，腹大，

【十事非法】 （故事）佛灭后一百年，比舍离地方比丘称十个非法，因而引起第二结集之问题也。元来之性质，乃关于律者。见秘法条。

【十事功德】 （名数）菩萨修行涅槃经者得十事之功德也：一、第一功德有五事，得闻所不能开者。（中略）断疑惑之心慧心正直，能知如来之密义也。二、

【十事经】 （经名）舍卫国王梦十事经之略名。

【十卷章】 （书名）又曰十卷疏，日本弘法大师着，秘藏宝钥三卷，显密二教论二卷，即身成佛义一卷，声字实相义一卷，吽字义一卷，般若心经秘键一卷，

【十使】 （名数）又曰十大惑。亦曰十根本烦恼。此中分利钝二种。贪嗔痴慢疑五者，谓之五钝使。身见，边见，邪见，见取见，戒禁取见五者，谓之五利使

【十刹】 （名数）见五山十刹条。

【十宗】 （名数）佛门之宗派也（一）华严宗有五教十宗之说。即我法俱有宗，法有我无宗，法无去来宗，现通假实宗。俗妄真实宗，诸法但名宗，一切皆空

【十念血脉】 （术语）言十念授受，师资相承之法。

【十念成就】 （杂语）言具十声之念佛也。

【十念住生】 （术语）恶业之凡夫，临终时由十声之念佛，而往生于极乐世界也。即观无量寿经所说下品下生者之往生。

【十念处】 （名数）菩萨常观念十境也：身念处，受念处，心念处，法念处，境界念处，阿兰若念处，都邑念处，名闻利养念处，如来学问念处，断诸烦恼念

【十念】 （术语）念佛等之十念也。见念条。[囗@又]十遍之称名也。观无量寿经曰：‘具足十念称南无阿弥陀佛。’净土宗如他宗之授三归五戒等，以十

【十法乘成观】 （名数）常略云十乘观。

【十法界明因果钞】 （书名）一卷，日本日莲撰。入大藏经。

【十法界钞】 （书名）一卷，日本日莲撰。

【十法经】 （经名）大乘十法经之略名。

【十法界】 （名数）显教依法华经以地狱饿鬼畜生阿修罗人天之六凡与声闻缘觉菩萨佛之四圣为十法界，密教依理趣释经以地鬼畜人天之五凡与声缘菩权佛实

【十法行】 （名数）对于经典十种之行法：一、书写，于佛所说之经律论文，书写流通而不使断也。二、供养，于佛之经典所在处，如佛之塔庙供养之也。三

【十法】 （名数）佛言成就十法，为住于大乘：一成就正信，二成就行，三成就性，四乐菩提心，五乐法，六乐观正法，七行正法，八顺于正法，九远离我慢

【十夜念佛】 （行事）见十夜条。

【十夜】 （行事）净土宗每年自十月六日至十五日，营修十夜之诵经念佛事。经曰：‘于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国土为善千岁。’是十夜之所据也。

【十来偈】 （杂名）示现当二世之果报有十偈。各偈以来字结，故名。端正者，忍辱中来。贫穷者，悭贪中来。高位者，礼拜中来。下贱者，憍慢中来。喑哑

【十来】 （杂名）见十来偈条。

【十弟子】 （仪式）如来有十大弟子，此后大法会之大导师或灌顶式之大阿阇梨等拟之，引率十弟子，以是亦曰阿阇梨弟子。陀罗尼集经十二曰：‘阿阇梨把

【十佉】 （名数）玄应音义曰：‘佉去伽反，十佉卢为一佉利，又经文作[呿*ㄗ]，非也。’案佉卢，当于一斗。佉利者，十斗也。

【十妙生起次第】 （杂语）先言迹门十妙之次第。实相之境。非佛天人所作。本自有之。非始于今，故居最初。既迷，故起惑。解理，故起智。智为行之本，

【本迹相摄】 （杂语）参照十不二门条。于迹中开因而合果，合习果报果为三法妙也。于本中合因而开果，开习果，出报果，明本国土妙也。又于迹中，委悉

【本门十妙】 （名数）一、本因，本初发菩提心修菩萨道所修之因也，经云：我本行菩萨道时所成寿命今犹不尽是也。二、本果，本初所行圆妙之因，契得究

【迹门十妙】 （名数）（一）境妙，境即理境。谓十如是等境，心佛及众生是三无差别不可思议也，经云唯佛与佛乃能究尽诸法实相。所谓诸法如是相如是性

【十妙】 （名数）不可思议曰妙，实相之理也。总论因果自他具十妙，此有本迹二种。

【十快】 （名数）净土十种之快乐也。见十乐条。

【十利】 （名数）有种种：一、乞食十利，见乞食条。二、多闻十利，见多闻条。三、闻经十利，见闻经条。四、般若十利，见般若条。五、禅定十利，见禅

【十忍】 （名数）音声忍。顺忍，无生忍，如幻忍，如焰忍，如梦忍，如响忍，如影忍，如化忍，如空忍，详见忍条。

【十戒法并威仪经】 （经名）一卷，失译。

【十戒持律法体】 （杂语）受十戒，能住持之而不犯之法师，尊称之曰十戒持律之法体。法体与法师同。

【十戒仪则经】 （经名）沙弥十戒仪则经之略名。