【人鸟】 （杂名）人与鸟也。显密二教论上曰：‘文随执见隐，义逐机根现而已。譬如天鬼见别，人鸟明暗。’

【人华】 （术语）就七方便人之法而言，谓之人。就三草二木之喻而言，谓之华。法华经药草喻品曰：‘佛所说法，譬如大云，以一味雨，润于人华，各得成

【人无我智】 （术语）二无我智之一。

【人无我】 （术语）二无我之一。又名众生无我、生空、人空、我空。人体为五蕴之假和合，其中无真实之我体，故云人无我。

【人执】 （术语）又云我执。不了人身为五蕴之假和合，固执有常一之我体也。菩提心论曰：‘二乘之人，虽破人执，犹有法执。’

【人记品】 （经名）授学无学人记品之略称。法华经二十八品中第九品之名。说学无学之圣人授与成佛之记者。

【人师子】 （术语）N&rdotblw;si&mdotabv;ha，佛之称号。佛于人中最勇雄，犹如师子也。智度论八曰：‘佛名人师子。’

【人师】 （术语）为他人之师者。梵网经下曰：‘不解一切法，而为他人作师。’止观五曰：‘自匠匠他，兼利具足。人师国宝，非此是谁？’又对于佛菩萨

【人间界】 （界名）与人间，人界同，间即界之义。

【人间】 （杂语）住于人界者。即人类是也。法华经法师品曰：‘生于此人间。’

【人乘】 （术语）五乘之一。谓五戒之教。乘此以生于人趣也。

【人鬼】 （杂语）人间与鬼类也。无量寿经下曰：‘如是之恶，着于人鬼。’

【人相】 （术语）见四相条。

【人界】 （界名）人类为十界之第五，故曰人界。界者差别之义。

【人定】 （杂名）初更三点，即亥时也。

【人命第一】 （术语）智度论十三曰：‘一切宝中，人命第一。’

【人命不停】 （杂语）人命无常也。涅槃经二十三曰：‘人命不停，过于山水。今日虽存，明亦难保。云何纵心住恶法？’

【人法】 （术语）人为受教之众生，法为佛之教法。又一切之有情数曰人，一切之非情数曰法。

【人林】 （杂语）人树之林也。阿毗昙论一曰：‘人林果形如人。’

【人非人】 （天名）紧那罗之别名。似人而非人也。法华文句二曰：‘紧那罗，亦云真陀罗，此云疑神，似人而有一角，故号人非人。’[囗@又]天龙等八

【人空观】 （术语）了人空之理之观法也。

【人空】 （术语）又名生空、我空，二空之一。观人为五蕴之假和合，又为因缘所生，知中无常一之我体，故云人空。证此人空之理因而断一切烦恼，终得涅

【人身牛】 （譬喻）无闻无智者名为人中之牛。智度论五曰：‘无闻亦无智，是名人身牛。’

【人身】 （术语）人界之生也。梵网经序曰：‘一失人身，万劫不复。’涅槃经二十三曰：‘人身难得，如优昙花。’

【人见】 （术语）固执实有人我之见也。又名人我见，或单云我见。楞伽经三曰：‘是故我说，宁取人见如须弥山，不起无所得增上慢空见。’

【人我见】 （术语）二我见之一。我为常一主宰之义，人固执有常一之主宰者，曰人我之见。

【人我】 （术语）人身固执常一主宰之我有实体。谓之我之相，人我之见。由此执见而生种种之过失。六祖坛经曰：‘无人我贡高贪爱执着为离欲尊。’

【人有】 （术语）七有之一。

【人因】 （术语）为人生原因之行为也。生享尊贵者，施惠普广，敬礼三宝及长者，忍辱不嗔，柔和谦下，博闻经戒故也。又布施贫穷，持戒不犯十恶，忍辱

【人仙经】 （经名）一卷，宋法贤译。频婆娑罗王命终为毗沙门天王之太子，名曰人仙。述忉利天上梵王说法之事。与长阿含阇尼沙经同本。

【人仙】 （术语）佛之德号。佛是人中之仙也。涅槃经二曰：‘远离于人仙，永无有救护。’

【人生】 （术语）鞞婆沙论问曰云：何知人中有化生？答曰：劫初人也。朱子亦尝言及，其云佛经说初生人云云，今见阿含经。世界初成，光音天人下来，各

【人牛俱妄】 （譬喻）十牛之一。

【人中分陀利华】 （术语）佛之德号。涅槃经十八曰：‘人中丈夫，人中莲花分陀利华。’分陀利华译为白莲华，又名念佛者之称。观无量寿经曰：‘若念佛

【人中师子】 （术语）天竺沙门佛陀斯那，天才特拔，独步诸国，世人号曰人中师子。见治禅经后序。又，称佛为人师子。见智度论八。

【人中牛王】 （术语）佛之德号。佛如有大力之牛王也。涅槃经十八曰：‘人中象王，人中牛王，人中龙王，人中丈夫。’

【人中三恶】 （名数）指一阐提与诽谤大乘者，及犯四重禁者而言。

【人中尊】 （术语）佛之德号。佛于人中最尊最胜也。法华经序品曰：‘有佛人中尊，号日月灯明。’

【人中树】 （术语）诸佛之身业能除世人之热恼，故曰人中之树。仁王经中曰：‘法王无上，人中树，普荫大众。’

【人天胜妙善果】 （术语）谓六趣中人天二趣之果报也。对于他四恶趣而言，故曰胜妙之善果。

【人天致敬愿】 （术语）阿弥陀佛四十八愿中第三十七，使天恭敬念佛行者之愿也。无量寿经上曰：‘设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我

【人天眼目】 （书名）六卷，宋智昭著。集禅宗诸家之要义。

【人天教】 （术语）圭峰所立，五教之第一。见五教条。

【人天乘】 （术语）诸宗通途，五乘之一（五乘有通别二种），见五乘条。

【人天】 （术语）人趣与天趣也。

【人人本具】 （术语）言人人本来具足佛性也。

【人】 （术语）欲界所属之有情，思虑最多者，过去戒善之因，感人伦之果，现前之境界是也。俱舍颂疏世品一曰：‘言人者，多思虑故名之为人。’大日经

【入龛】 （仪式）俗云入棺。亡者浴后，入于龛中，入龛既了，随行入龛之佛事。

【入嚩罗】 （杂语）Jv&amacron;la，译曰光明。又曰焰光。见大日经疏九。

【入观】 （术语）观者观照之义。吾人静止散乱粗动之心，则诸法之理，自得观照，谓之观。入于此观，谓之入观。多以为与入定同义。自心之寂静一边用之