【袜】 （杂语）又云袜子。释氏要览曰：‘钞云袜亦是衣，四分律云寒听着袜。’

【炉坛】 （物名）又云护摩坛。为修护摩法据火炉之木坛也。

【炉煨增】 （界名）见游增地狱条。

【腾兰】 （杂名）摩腾与竺法兰。初传佛教于支那之人。

【臛臛婆】 （界名）Hahava，又作嚯嚯婆，阿波波。八寒地狱第三之名。俱舍宝记十二曰：‘臛臛婆者，是寒转增故，舌不得动，但得作臛臛声。’旧

【忏礼】 （术语）谓斋礼忏悔以冀降福也。南史曰：‘比来慕法，普天信向。家家斋戒，人人忏礼。’

【忏摩】 （术语）K&sdotblw;amaya，译曰忍恕请忍恕于人之辞。寄归传二曰：‘忏摩乃是西音，身当忍义，（中略）口云忏摩，意是请恕。

【忏仪】 （修法）忏法之仪式也。法华忏法，方等忏法，观音忏法，弥陀忏法等。佛祖统纪三十三曰：‘僧传称：汉魏以来，请僧设供，同于祠祀。起坐威仪

【忏除】 （术语）忏悔而除罪也。普贤观经曰：‘若欲忏悔者，端坐念实相。众罪如霜露，慧圆能消除。’华严经曰：‘忏除罪障，随喜福德。’

【忏悔五法】 （仪式）比丘忏悔罪时行五种之方式。着袈裟，袒右肩。右膝着地。合掌。礼大比丘足。说所犯之罪名。

【忏悔品】 （经名）金光明经一曰：‘忏悔品。’金光明最胜王经二曰：‘梦见金鼓忏悔品。’妙幢菩萨，梦金鼓出大音声而说忏悔之偈颂。次日述之于佛前

【忏悔文】 （杂语）普贤行愿品曰：‘我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。’此文谓之忏悔文。

【三品忏悔】 （术语）往生礼赞曰：‘忏悔有三品：上中下。上品忏悔者，身毛孔中血流，眼中血出者，名上品忏悔。中品忏悔者，遍身热行从毛孔出，眼中

【事理二忏】 （名数）以上三忏中取作法与取相为事忏，无生为理忏。涅槃经十七明阇王忏悔之相，耆婆所教者为事忏，如来所说者为理忏。止观二曰：‘理

【三种悔法】 （名数）一，作法忏，向佛前披陈过罪，身口所作，一依于法度者。为灭犯戒之罪。二，取相忏，于定心而运忏悔之想，如佛来摩顶，以感瑞相

【忏悔功德】 （术语）忏悔罪为天台所立五悔之一，洗除已造之罪之唯一要法也。心地观经一曰：‘若覆罪者，罪即增长，发露忏悔罪即消除。’业报差别经

【忏悔】 （术语）止观七曰：‘忏名陈露先恶，悔名改往修来。’然忏为梵语忏摩K&sdotblw;amayati之略，而非汉语，故台宗之子弟不取

【忏法堂】 （堂塔）法华三昧堂之异名。法华忏法，即法华三昧之法也。

【吉祥忏法】 （修法）金光明忏法之别名。因金光明忏法以吉祥天为道场之法门主故也。

【金光明忏法】 （修法）天台大师依金光明经而创之，宋遵式完成之，撰金光明忏法补助仪一卷，常为国家修之，亦名吉祥忏法。

【方等忏法】 （修法）天台大师依大方等陀罗尼经所说，有方等三昧行法一卷。

【法华忏法】 （修法）天台大师依法华经普贤观经及诸大乘经之意，而定六根忏悔之仪式方法，着法华三昧行法（又名法华三昧忏仪）一卷，由此中抄出流行

【圆通忏法】 （修法）观音忏法之别名。此法以观音为道场之主，故名观音忏法，复称观音为圆通大士，故名圆通忏法。

【阿弥陀忏法】 （修法）又云无量寿忏法。忍辱杂记上曰：无量寿忏法者，即罪障忏悔，神超净域之胜法也。又慈云忏主遵式法师有往生净土忏愿仪一卷，在

【观音忏法】 （修法）宋咸平年中，天台遵式治定请观音经消伏毒害之忏仪，现今所流布之观音忏法是也。所述正意，为劝请观世音及一切三宝，忏悔三业。

【水忏法】 （修法）神僧传云：唐懿宗朝有悟达法师知玄，膝上生人面疮，依神僧之告而修忏悔，以三昧之水洗之。疮乃愈。因着慈悲水忏法三卷。名水忏法

【慈悲忏法】 （修法）释氏通鉴云：梁武帝妃郗氏，帝为雍州剌史时，妃薨，其性酷妒，化为巨蛇，入后宫通梦于帝，求为修功德使离苦。帝阅大藏，制慈悲

【忏法】 （术语）谓礼忏之仪制也。释氏通鉴谓梁武帝为妃郗氏阅大藏，制慈悲道场忏法。

【忏主】 （人名）杭州天竺灵山寺遵式。于灵山寺建金光明忏堂，造金光明忏仪，行其法，因之称为忏主。

【忏】 （术语）梵语忏摩K&sdotblw;amayati之略。悔过之义。茶香室丛钞十三曰：宋钱易南部新书云：忏之始，本自南齐竟陵王，因夜梦

【攘那跋陀罗】 （人名）Jñ&amacron;nabhadra，译曰智贤。波头摩国人。见开元录七。

【觉观风】 （杂语）智度论十七曰：‘嚣尘蔽天日，大雨能淹之。觉观风散心，禅定能灭之。’

【觉观】 （术语）新译去寻伺，旧译云觉观。粗思名觉，细思名观。二者皆为妨定心者。因此觉观之有无而判定心之浅深。智度论二十三曰：‘是觉观挠乱三

【觉魔子】 （杂名）西藏新志中曰：‘藏民笃信佛教。所生子女，出家者居多数。男子为喇嘛，女子为觉魔子，犹如比丘尼。其数当以五六万计，即豪富如噶

【觉蕊】 （譬喻）正觉为自修行之根而发者，故譬之于花。

【觉树】 （植物）世尊于毕波罗树下成菩提，故称其树为菩提树。梵语，菩提。新译曰觉。因云觉树。[囗@又]（譬喻）可开正觉之功德善根譬于树也。

【觉轮】 （譬喻）觉性圆融，周游不息，故以车轮为喻。关尹子曰：修真炼圆。性通觉轮。

【觉剑】 （譬喻）觉悟之力，能破邪执，故以剑为喻。王勃文曰：挥觉剑而破邪山。

【觉德】 （人名）比丘名。涅槃经云：世尊于过去为王，名有德，为拥护觉德比丘，与恶比丘斗战而死。涅槃经会疏一曰：‘仙豫行诛，觉德破阵，诸菩萨上

【觉满】 （术语）觉之圆满者。谓佛也。大乘义章二十末曰：‘既能自觉，复能觉他。觉行圆满，故名为佛。’

【觉范】 （人名）宋瑞州清凉寺宝觉禅师，名德洪，字觉范，初名慧洪。就真净克文禅师而得悟。着禅林僧宝传三十卷及林间录。高宗建炎二年五月入寂。寿

【觉意三昧】 （术语）能使诸三昧成无漏，与七觉相应之三昧也。智度论四十七曰：‘得是三昧，令诸三昧变成无漏，与七觉相应，譬如石汁一斤能变千斤铜

【觉义】 （职位）见僧录司条。

【觉道支】 （术语）七觉支与八正道支。称赞净土经曰：‘甚深念住，正断神足。根力觉道支等，无量妙法。’

【觉道】 （术语）大觉之道。正觉之大道。维摩经佛国品曰：‘始在佛树力降魔，得甘露灭觉道成。’肇注曰：‘大觉之道，寂灭无相，至味和神如甘露。’

【觉胜印】 （印相）称大日金轮之智拳印。

【觉华】 （佛名）智度论四十曰：‘时劫名华积，佛皆号觉华。’[囗@又]（譬喻）譬真觉于华。觉者智慧也，智慧之开，如华之开。长阿含经曰：‘受法

【觉雄】 （杂语）又作世雄，梵雄等。皆佛之尊称。觉雄者，于觉道有大威猛力也。祖英集曰：‘必须觉雄让雄。’

【觉策】 （术语）醒觉妄心，警策烦恼也。止观四上曰：‘觉策烦恼。’

【觉路】 （术语）正觉之道路。菩提之道。楞严经六曰：‘无上觉路。’