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系统介绍佛教教义、史地、人物、宗派、典籍、艺术、寺庙等知识,长条目深度展开。
【大昭寺(藏Jo-khan%)】 西藏佛教名刹。位于西藏拉萨市中心。又作大招寺、大召寺、珠甘寺、伊克招、郎。创建于七世纪藏王松赞干布时代(相
No. 19407【大明塔】 位于内蒙古宁城县辽中京城遗址内。始建于辽代中期,传为感圣寺内的佛舍利塔,今塔前尚有旧寺遗迹可寻,是现存辽代佛塔中最大的一座。 塔
No. 19408【大明寺】 江苏名刹。位于扬州市西北的蜀岗上,东邻观音山。又称法净寺。刘宋孝武帝大明年间(457~464)创建,故称大明寺。隋·仁寿元年(6
No. 19409【大佛寺】 (一)唐代古刹︰为四川乐山大佛所在地。位于四川乐山县城东岷江、青衣江、大渡河的汇流处凌云山上。原名凌云寺。因凌云山断崖刻有一尊我
No. 19410【大行事】日本佛教用语。指大法会时,主掌会务的职僧。贞观三年(861),东大寺举行供养大佛的大会时,僧俗两方设置行事的职位,称为行事检校。在
No. 19411【大地法】 (梵maha^bhu^mika-dharmah!) 说一切有部与瑜伽行派之用语。指与一切心相应俱起的十种心所法。‘大’者,遍起之
No. 19412【大安寺(2)】 位于朝鲜全罗南道谷城郡竹谷面。亦称泰安寺。山号桐里山。相传创建于唐·天宝年间(742~752)。 新罗·神武王元年(839
No. 19413【大安寺(1)】 (一)位于江西省南昌县︰相传为安世高所建,为江淮寺院之始。据《佛祖历代通载》卷五载,后汉灵帝建宁三年(170),安世高附舟
No. 19414【大石寺】 日本日莲正宗本山。位于静冈县富士宫市上条。山号大日莲华山。正应二年(1289,一说三年),日莲的弟子日兴应南条时光之请来此地,将
No. 19415【大仙寺】台湾南部著名古刹之一。位于台南县白河镇,与碧云寺合称为姐妹寺。系参彻于清·康熙四十年(1701)所创建。初为茅庐,康熙五十八年(1
No. 19416【大手印(梵Maha^mudra)】 大手印,梵语曰Maha^mudra,意为大印;藏译曰差珍(Chagchen),意为大手印。印即印契,与
No. 19417【大日经】 (梵Maha^-vairocana^bhisam!bodhi-vikur-vi-tadhis!t!ha^na-vaipulya-
No. 19418【大观(1201~1268)】宋代临济宗僧。号物初。宁波府(浙江省)鄞县横溪人。俗姓陆。为北涧居简的法嗣。南宋·淳祐元年(1241)七月,进
No. 19419【大醒(1899~1952)】 我国近代名僧。江苏东台人。俗姓袁。法名机警,号大醒,别署随缘。毕业于东台师范学校。1924年夏,于扬州天宁寺
No. 19420【大谛(梵maha^n)】 印度数论派哲学用语。数论二十五谛的第二谛。系万象变现的最初之法。如《金七十论》卷上谓(大正54·1250c)︰‘
No. 19421【大贤】 朝鲜新罗朝之法相宗学僧。又作太贤。籍贯及生卒年不详。自号青丘沙门,住于南山茸长寺。慧辩精敏,夙究唯识蕴奥,时人誉之为海东瑜伽祖。《
No. 19422【大德】 (梵bhadanta,巴bhadanta,藏btsun-pa) (一)对佛、菩萨、高僧或长老比丘的敬称︰如《四分僧戒本》云(大正2
No. 19423【大鼓】 (梵dundubhi,巴dundubhi,藏rn%a) 乐器名。打击乐器的一种,又作太■。即在中空的木制圆筒上张皮,以供打击的乐器
No. 19424【大雄(梵Maha^vi^ra)(2)】 指耆那教的开祖尼犍陀若提子(Nirgran-tha-jn~atiputra)。尼犍陀若提子,本名筏
No. 19425【大雄(梵maha^vi^ra)(1)】佛之德号。大雄,意谓伟大的英雄。因佛有大力,能伏魔障,故称大雄。《法华经》卷三〈授记品〉云(大正9·
No. 19426【大悲】 (梵Imaha^karun!a^,巴maha^karun!a^) 指佛菩萨的大悲愍心。小乘有部以之为佛之十八不共法之一,大乘法相宗
No. 19427【大訢(1284~1344)】 元代临济宗僧。晦机元熙之弟子。俗姓陈,九江义门人。幼年于本郡水陆院出家,入庐山谒开先寺一山万。后诣百丈,就晦
No. 19428【大师(梵s/a^str!,巴satthar)】 (一)佛、菩萨的尊称︰佛、菩萨为人天导师,故有此称。《行事钞资持记》卷上(大正40·161
No. 19429【大勇(1892~1929)】 近代密宗行者。四川巴县人,俗姓李,名锦章。清末曾参加革命,民国成立,历任军政司法等职。1919年,依太虚出家
No. 19430【大定(1823~1906)】 清末僧。湖北黄陂人,字密源。俗姓邓,名大顶。自幼茹素,从隋州仁圣寺本分披剃。年三十二,授具足戒。后遭逢寇乱,
No. 19431【大事(梵Mahavastu)】 印度部派佛教的重要典籍。为说出世部之律藏中所含佛陀传记的单行本。Mah avastu为Mahavastu-
No. 19432【大我(1709~1782)】日本净土宗僧。字孤立,号白莲社天誉。江户人。初随汤岛灵云寺慧光出家,后访访名山灵地,到吉野西行庵苦修,二十三岁
No. 19433【大佑(1334~1407)】 明初天台僧。字启宗,号蘧庵。姑苏吴县(江苏省吴县)人。十二岁出家,通内外经书,随古庭善学华严,从九皋声习《摩
No. 19434【大佛】 指巨大的佛像。其材料多用岩石或金属,木造者较少。一般佛像高度多以人身的二倍(即一丈六尺)为定量,超过一丈六尺者即称作大佛。古来,印
No. 19435【大寺(巴Maha^-viha^ra)】 锡兰最早的精舍,古来为锡兰佛教中心。传有诸多经典注释,现存巴利三藏也多为该寺所传。音译作摩诃毗诃罗
No. 19436【大同(2)】 历史古城。位于山西省北部、长城南方五十公里处,是大同盆地的中心。古称平城,地处内外长城间,三面环山,地势险要,自古即为我国北
No. 19437【大同(819~914)(1)】 唐代禅僧。属青原派下,翠微无学的法嗣。舒州(安徽省)怀宁人,俗姓刘。幼时出家,初阅《华严经》,发明性海,后
No. 19438【大召】 内蒙古自治区内的寺院,为藏传佛教格鲁派(黄教)在内蒙古所兴建的第一座寺庙。位於呼和浩特市旧城内。大召,蒙古语为‘伊克召’,意为‘大
No. 19439【大史(巴Maha^vam!sa)】 锡兰佛教史籍。相传为大名(cMaha^nama,五、六世纪人)所作。又称《大王统史》。系以佛教为中心的
No. 19440【大天(梵Maha^deva,巴Maha^deva)】 (一)印度部派佛教大众部的始祖︰音译作摩诃提婆。生于佛灭后百余年。其传记有两种,一为
No. 19441【士圭(1083~1146)】 宋代临济宗杨岐派僧。号竹庵。四川省成都人。俗姓史。初依大慈宗雅学《楞严经》,后参龙山佛眼清远,并嗣其法。政和
No. 19442【土观宗派源流】 (藏Grub mthah! Thams cad kyikhun%s dan% h!dod tshul ston pa le
No. 19443【土观呼图克图】 (藏Thuh!u-bkwan Khotokto;1680~1736) 蒙古高僧。本名为阿旺却吉嘉措(N%ag-dban%
No. 19444【土观三世】 (藏Thuh!u bkwan Ⅲ;1737~1801) 藏传佛教格鲁派学僧。今甘肃省天祝藏族自治县松林乡人。原名洛桑却吉尼玛(
No. 19445【土砂加持】 密教修法之一。又称加持土砂。砂又作沙。以光明真言‘om! Amogha vairucanamaha mudra mani pa
No. 19446【土希·达斯】 (Tulsi^ Da^s;1532~1623) 印度宗教诗人。出身婆罗门家庭。幼年时代过着流浪的生活。相传作品有三十七种,其
No. 19447【口力论师】 印度古代外道之一派。据《外道小乘涅槃论》载,口力论师为印度二十种外道中之第十九种,主张虚空为万物之生因。其文云(大正32·15
No. 19448【叉手】 两手交叉之意。 (一)印度致敬法之一种︰即合掌交叉两手之指头。《中阿含》卷三〈伽蓝经〉载(大正1·438b)︰‘彼伽蓝人或稽首佛足
No. 19449【千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经】 一卷。唐·伽梵达摩译。又称《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》、《千手大悲心陀罗尼经》、《千
No. 19450【千手千眼大悲心咒行法】 一卷。宋·知礼编集。系以天台教义指导修持之忏仪。又称《大悲心咒忏法》、《大悲忏法》、《出像大悲忏法》。收在《大正藏
No. 19451【千佛因缘经】一卷。后秦·鸠摩罗什译。收在《大正藏》第十四册。系佛应跋陀波罗菩萨之问,而说贤劫千佛过去世的业因。即无量百千劫之前,此娑婆世界
No. 19452【千崎如幻(1878~1958)】 日本临济宗僧。生于库页岛(桦太,Sakhalin),幼时被弃于路边,由某净土宗僧人拾回收养。该僧将弃婴入
No. 19453【千松笔记】 一卷。明·大韶撰。收在《卍续藏》第一一四册。明末刊行。系辑录大韶禅师于辨山千松禅院所述作的千松笔记、禅宗合论、楞严击节、金刚正
No. 19454【千手观音】 (梵Avalokites/vara-sahasrabhuja-lo-cana,藏Spyan-ras gzigs-dban%-p
No. 19455【千福寺】 位于陜西省长安县西的古寺。唐高宗咸亨四年(673),章怀太子舍宅为寺。善导门人怀感曾住此修念佛三昧三年,终于证得三昧。其间,四方