阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提

【阿耨多罗三藐三菩提】 　　（梵anuttara-samyak-sam!bodhi，巴anuttara-samma^sambodhi，藏bla-na-med-pa yan%-dag-par rds ogs-pah!I byan%-chub） 　　指佛的无上觉智。略称为阿耨三菩提、阿耨菩提。意译为无上正遍知、无上正真道、无上正等正觉、无上正等觉、无上正遍道。佛陀从一切邪见与迷执中解脱开来，圆满成就上上智慧，周遍证知最究极之真理，而且平等开示一切众生，令其到达最高的、清净的涅槃。此种觉悟为言语所不能表达，非世间诸法所能比拟，故称无上正等觉。慈恩大师于《般若心经幽赞》卷下云（大正33·541c）︰‘阿云无，耨多罗云上，三云正，藐云等，三又云正，菩提云觉，末伽名道，此不名也。无法可过故名无上，理事遍知故名正等，离妄照真复云正觉，即是无上正等正觉。’ 　　又，昙鸾《往生论注》卷下云（大正40·843c）︰ 　　‘阿名无，耨多罗名上，三藐名正，三名遍，菩提名道，统而译之名为无上正遍道。无上者，言此道穷理尽性更无过者。何以言之？以正故。正者圣智也，如法相而知故称为正智，法性无相故圣智无知也。遍有二种，一者圣心遍知一切法，二者法身遍满法界，若身若心无不遍也，道者无碍道也。经言︰十方无碍人一道出生死。一道者一无碍道也，无碍者谓知生死即是涅槃，如是等入不二法门无碍相也。’ 　　《法华经玄赞》卷二释‘无上正等觉’云（大正34·672a）︰‘此有四觉，(一)无上觉是总也，即显菩提清净法界。(二)正觉简外道邪觉故。(三)等觉简二乘但了生空偏觉故。(四)又正觉简菩萨，菩萨因觉未满果位非正觉故，此显菩提道。’盖凡夫不觉、外道邪觉、声闻缘觉偏觉，菩萨因觉，而佛是平等圆满之正觉，故名为无上正等正觉（即阿耨多罗三藐三菩提）。 　　另外，另一类似之梵语anuttara-sam!yak-sambuddha，音译为‘阿耨多罗三藐三佛陀’，意谓成就阿耨多罗三藐1三菩提之人，为佛陀的尊称。 　　［参考资料］ 《大智度论》卷二、卷八十五；《注维摩诘经》卷二；《法华经文句》卷二（上）；《慧苑音义》卷上；《慧琳音义》卷二十六、卷二十七；《翻译名义集》卷五。