释 义
【觉音】
（梵Buddhaghos!a，巴Buddhaghosa）
巴利语系佛教的大注释家，南传佛教名著《清净道论》的作者。又译佛音。西元五世纪左右之中印度摩揭陀国人，为佛陀伽耶附近的婆罗门之子。幼学吠陀，能诵七千偈，另通瑜伽、数论等派之学说。尝游历诸国，以议论为事。后为比丘Revata 所折服而归依佛教，并致力于三藏之研究。由于雄辩如佛，故时人以觉（佛）音称之。
早年尝撰《N~a^n!odaya》、《Atthasa^lini^□□□》，注《法僧伽》（Dhammasan%ghani）。后在Revata的鼓励下，入锡兰求三藏注解。时当Maha^na^ma王（413～435年在位）治世的时代。他住在Anura^dhapura地方的‘大寺’（Maha^viha^ra），师事San%ghapali、Buddha-mitta等人，学习该寺所传三藏注疏及长老之教示。时，长老们曾以二句偈试验其学识，他乃撰《清净道论》（Visuddhi-magga）以阐述佛教纲要。诸长老知其才识非凡，乃将锡兰注疏倾囊相授。此后，他住在Gantla^ka^ra寺，致力于将佛教三藏译为巴利语，并作注释工作。
他先应Buddhasiri之请，依锡兰所传《大义疏》（Maha^-atthakatha^）、《Maha^ pac-cari^》、《鸠伦陀》（Kurunda）等注释，参照长老们所说，编述律藏注《Samantapa^-sa^dika^》。此书相当于汉译的《善见律毗婆沙》，其制作年代可能是西元433年左右。其后，又译述经藏及论藏，并亲撰注疏；巴利三藏的注解至此乃告大致完备。
觉音的注释，并不仅止于本文的语义，且包含历史、地理、天文、音乐、动植物等诸多解说，以及有关印度古代风俗习惯的资料。
关于他的晚年，锡兰佛教界相传，说他为礼拜菩提树而返回印度。逝世后上生兜率云云。缅甸佛传则说他是缅甸人，西元四百年自Thaton（即金地国）入锡兰，三年后持经典返国，致力于缅甸佛教的复兴。
按，觉音从锡兰到缅甸应是事实，当时似乎也到过广州。果真如此，则《历代三宝纪》卷十一所载，南齐·永明年中（约为489年左右），与僧伽跋陀罗持《善见律毗婆沙》到广州，旋撘船南返的三藏法师可能就是指觉音。其后，他可能是返回摩揭陀，并在当地入寂。
关于他的著作，古来传说纷纭，除上述之外，可以确定的还有《Kan%kha^vitaran!I^》（戒本注）、《Suman%galavila^sini^》（长部注）、《Papan~casu^dani^》（中部注）、《Sa^rat-thappaka^sini^》（相应部注）、《Manora-thapu^ran!I^》（增支部注）。
［参考资料］ 《大史》；M. Winternitz着·中野义照译《佛教文献》第五章；《Buddhaghosuppatti》；《The Life and Work of Buddhaghosa》；《A History of Pali Literature》；Sukumer Dutt《BuddhistMonks and Monasteries of India》。