能 立 不 遣

【能立不遣】 　　（梵sa^dhana^vya^yr!tta，藏sgru b-par-byed-mildog-pa） 　　因明学用语。因明三十三过的似异喻五过之一。能立指的是因法，能立不遣就是异喻不能远离因法的一种过失。因明学规定，异喻必须远离宗、因，即与宗、因二法都不发生任何联系。如果异喻只异于宗法而不异于因法，这个异喻还是不能起到止滥的作用。《因明入正理论》云（大正32·12b）︰‘能立不遣者，谓说如业，但遣所立，不遣能立，彼说诸业无质碍故。’ 　　这是假设声论师对胜论师立︰‘声常（宗）；无质碍故（因）；诸无常者，见彼质碍，如业（异喻）。’业即机械运动，它虽然无常，可为宗的异品，但却无碍，与因法相合，故不遣能立。 　　能立不遣可按两俱、随一、犹豫来划分。 　　［参考资料］ 《因明入正理论疏》卷下（末）；《因明义断》；《因明入正理论义纂要》；《因明论疏明灯抄》卷六（本）；《因明论疏瑞源记》卷七；《三十三过本作法纂解》卷下。