释 义
【掌中论】
（梵Hastava^laprakaran!a）
一卷。陈那菩萨造，唐·义净译。藏译本谓为提婆菩萨造。收在《大正藏》第三十一册。全书系由六首偈颂及散文所组成，主要在阐明‘三界只是假名，实无外境’之理趣。
书中首先举出蛇与绳的譬喻，接着指出执着外境为实有者，恰如将绳误为蛇一样，是被妄分别所诳惑，因此应了知‘唯相假藉’，无实有可得。其次指出应舍弃‘极微实有论’，认为若离却能执之识，极微即无法安立。复指出所分别之境既皆不可得，而能分别之妄识又与所见之事不相应，故由此可证三界并非实有，其唯假名而已。最后指出求解脱者若能如是于胜义中周遍推求，则能令烦恼不复生长云云。
此论共有二种译本。除本书外，另有陈·真谛译《解卷论》一卷。该书之颂数较少，仅四颂半，但两者内容大致相同。本书的梵题意为‘象鼻象尾论’，似暗含瞎子摸象之寓意，至于汉译之经题，据日人宇井伯寿所述，无论是《掌中》或《解卷（拳）》，都有解开掌中之秘奥的意思。
［参考资料］ 《大唐内典录》卷五；《开元释教录》卷十九；《大藏圣教法宝标目》卷六；《至元法宝勘同总录》卷九。