释 义
【华严经探玄记】
二十卷。唐·法藏（643～712）述。又作《华严探玄记》、《探玄记》、《探玄》、《华严经疏》。收在《大正藏》第三十五册。本书叙述旧译《华严经》之要义，并解释经文。内容首先阐明归敬序及总序，其次分十门解释《华严经》。此十门即︰
(1)明教起所由︰将《华严经》教法兴起的理由，分为法尔故、愿力故等十项目述说。
(2)约藏部明所摄︰显示佛教圣典有经、律、论三藏及声闻、菩萨二藏，或十二部经等类别，并作解说。据此以明《华严经》在佛教圣典上占何种地位。
(3)显立教差别︰叙述中国、西域的代表性佛教观，阐明华严宗的教判──五教十宗。
(4)简教所被机︰叙述《华严经》对教之机根。
(5)辨能诠教体︰以十门叙说《华严经》之教体。
(6)明所诠宗趣︰论述《华严经》之宗趣，首先介绍五位古德之说，其次叙说以因果缘起、理实法界为其宗。
(7)释经题目︰详细解析经题‘大方广佛华严经’之意趣。
(8)明部类传译︰叙述《华严经》之种类、注释书、异本别译及翻译之始末。
(9)辨文义分齐︰叙述华严宗究极的世界观──十玄门。
(10)随文解释︰注解经文。
本书系法藏仿其师智俨之《华严经搜玄记》而作，二书同为注释旧译《华严经》之名着。新罗·崔致远在其所撰《法藏和尚传》中评云（大正50· 282b）︰‘先搜则艰矣，后探则便焉。’意谓《搜玄记》文章简略，因此文意较难索解。而《探玄记》之解释详细入微，对研究者颇为方便云云。至于本书的撰述年代，作者于《寄海东书》中尝云︰‘华严探玄记二十卷，两卷未成。’而于本书卷一〈部类传译〉中叙述实叉难陀翻译新译《华严经》之记事云（大正35·123a）︰‘今现于神都，更得于阗国所进华严五万颂本，并三藏至神都现翻译。’按新译《华严经》之翻译，始于证圣元年（695），而于圣历二年（699）完成。据此推定，本书系法藏于四十五岁至五十岁间所作。
◎附︰镰田茂雄〈华严学的典籍及研究文献〉（摘录自《华严学论集》）
法藏之《探玄记》二十卷极为重要，是了解《华严经》的必读之书。此《探玄记》不仅解释《华严经》；其卷一所述的判教及教义等，与《五教章》同样的，是了解法藏之华严思想的绝佳材料。日译本方面， 阪本幸男的《探玄记》（《国译一切经》〈经疏部〉六～九），是一部优秀的作品，颇值得参考。
有关《探玄记》的注释，虽然有很多日本学者加以注释，不过，其中最权威的，仍推凝然的《探玄记洞幽钞》，遗憾的是缺少首卷到卷四十五。其次，对凝然有影响的宗性，也有部分注释书，即《三十讲疑问论义抄》（现存四卷、东大寺）、《第十一卷文集》、《第十四卷寻要抄》、《要文抄》。
［参考资料］ 《唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传》；《新编诸宗教藏总录》卷一；《华严宗经论章疏目录》。