十 重 禁 戒

【十重禁戒】 　　大乘律所定的十种重大禁戒。即大乘菩萨严禁作犯的十种波罗夷罪。相对于四十八轻戒，又名十重波罗提木叉、十波罗夷、十不可悔戒、十重戒、十重禁、十无尽戒，或十重。《梵网经》卷下谓（大正24·1004b）︰ 　　‘佛告诸佛子言，有十重波罗提木叉，若受菩萨戒不诵此戒者，非菩萨非佛种子。我亦如是诵。一切菩萨已学，一切菩萨当学，一切菩萨今学。（中略）善学诸仁者，是菩萨十波罗提木叉，应当学，于中不应一一犯如微尘许，何况具足犯十戒。若有犯者不得现身发菩提心，亦失国王位、转轮王位，亦失比丘、比丘尼位，亦失十发趣、十长养、十金刚、十地佛性常住妙果，一切皆失堕三恶道中，二劫、三劫不闻父母、三宝名字（中略）如是十戒应当学，敬心奉持。’ 　　所谓十重禁戒，即(1)杀戒（不断一切生命），(2)盗戒（不窃他人财物），(3)淫戒（守礼自慎，不行淫欲之事），(4)妄语戒（言常诚实，不以虚妄诳他），(5)酤酒戒（酒能昏神乱性，故不酤），(6)说四众过戒（不说在家出家菩萨、比丘比丘尼之罪过），(7)自赞毁他戒（不自矜谤他），(8)悭惜加毁戒（不悭惜财、不毁谤法，悉舍所有），(9)嗔心不受悔戒（不起嗔心，接受他人追悔），(10)谤三宝戒（恭敬尊重佛法僧三宝而不敢毁谤）。凡此十戒，不论自行或教唆他人行事，皆严加禁止。智顗的《菩萨戒义疏》、元晓的《菩萨戒本私记》及法藏、义寂、太贤等的《梵网经菩萨戒本疏》对此均有详细的解说。 　　《菩萨璎珞本业经》将十重戒分共与不共，以前四戒通于大小乘，称共戒；后六戒只限于大乘，不通于小乘，称不共戒。义寂则在《梵网经菩萨戒本疏》中依道俗论犯戒的轻重，认为对出家众而言，前四与后四的八重禁戒重，第五、第六二戒轻。对在家众而言，前六重禁戒重，后四重禁戒轻。盖前四重禁戒，小乘也视为性罪，而加以制止，故不问道俗，凡违犯此四重禁戒者，都会招堕地狱之报。至于小乘声闻将淫戒置于四大根戒之首，大乘菩萨却以杀戒为第一重戒的差别，智顗在《菩萨戒义疏》中提出了他的看法，谓小乘以淫欲染着强，极易犯过，故先制之。杀生虽是重罪，但容易防断，故后制。而大乘以慈悲为本，故先制杀戒重罪。即大乘强制其杀心，小乘着重其作为。 　　关于重戒的内容，除了《璎珞经》与《梵网经》列举此十重禁戒外，大乘菩萨戒其它戒本的重戒戒目均各有差异 　　［参考资料］ 《梵网经菩萨戒本述记》卷上（末）；《梵网经合注》卷三；《梵网经略疏》卷三；《梵网经略抄》卷下；《显戒论》卷中；《授菩萨戒仪则》；《略述大乘戒仪》卷下。