安 陀 会

【安陀会】 　　（梵antarva^sa，藏mthan%-gos、sham-nab ） 　　僧服的三衣之一。音译作安怛婆沙、安呾婆娑、安多婆娑、安多跋萨、安陀跋萨、安罗跋萨、安怛婆参、安多会、安陀卫，或安多卫。意即住于内。意译作中宿衣、内衣、里衣、中着衣。就条数而言，名为五条衣，是衬体而着之衣，于屏处或营作众务时披着之，为三衣之极略者。 　　制作上为一长一短，以坏色麻布等为布料而裁制之。《十诵律》卷五云（大正23·31a）︰‘若比丘初日得衣，用作安陀卫五条，成分别若干长若干短，总说五条，作衣竟日，即应受持作是言，我是安陀卫五条作持。’ 　　关于衣量，《有部百一羯磨》卷十云（大正24·497a）︰‘大德，安呾婆娑衣条数有几？佛言︰但有五条，一长一短。大德，此有几种？佛言︰有三，谓上中下，上者三五肘，中下同前。’文中所谓‘同前’，即指其前所云（大正24·497a）︰‘下各减半肘，二内名中。’同卷又云︰‘安呾婆娑复有二种。何谓为二？一者竖二肘横五肘，二者竖二横四，此谓守持衣。最后之量，此最下衣量限盖三轮。’并于‘盖三轮’下注云（大正24·497b）︰‘上但盖脐，下掩双膝。若肘长者，则与此相当。如臂短者不及于膝，宜依肘长为准。’如上所述，竖二横四为最下衣之量。然而，《有部毗奈耶》卷十七云（大正23·716a）︰‘复有二种安呾婆娑，竖二横五、竖二横四，若极下安呾婆娑，但盖三轮，是持衣中最小。’如此，则竖二横四之外，别有极下之盖三轮衣。