释 义
【坐】
（梵nis!adya^，巴nisajja^，藏h%dug-pa、bshugs-pa）
四威仪之一，指整衣正容而坐的仪相。《毗尼母经》卷五云（大正24·828c）︰‘坐者，众僧集会，敛容整服，跏趺而坐，法用可观，名之为坐。又复坐者，佛游行到一树下跏趺而坐，观者无厌，名之为坐。如坐禅人，一坐经劫，身不动摇，皆名为坐。’
坐法的种类颇多，兹分述如下︰
(1)结跏趺坐︰即全跏趺坐。又名跏趺坐、趺坐、结蹠、双盘，密教称为莲华坐、如来坐。系以左足压右腿上，右足压左腿上的盘足坐法。象征生（众生界）佛（佛界）不二，乃所有坐法中最为殊胜者。
(2)半跏趺坐︰又名贤坐、菩萨坐、单盘。系以右足压左腿上之坐法。与结跏趺坐皆有吉祥坐、降魔坐之分。戒律允许比丘尼行此坐法。
(3)踞坐︰即蹲踞。蹲两足而坐，以示对长者的尊敬。《大比丘三千威仪经》卷下载踞坐有︰不得交足、不得双前两足、不得却踞两手掉捎两足、不得支拄一足伸一足、不得上下足之五事。
(4)长跪︰两膝着地，两胫翘空，二足之趾拄地，挺身。为比丘尼之礼。
(5)互跪︰两膝交互跪地。为比丘之礼，与长跪皆是印度及西域的敬仪。
在密教，因修法种类与本尊不同，除有上述坐法外，亦有萨结跏坐、贤坐、嗢俱吒坐、箕坐、丁字立等。 □
(1)萨结跏坐︰竖膝、交脚而坐，用在修息灾法之时。
(2)贤坐︰并脚蹲坐，臀部不着地，用在修降伏法之时。
(3)嗢俱吒坐︰右脚踏左脚上，蹲臀不着地。
(4)箕坐︰横左足，竖右足膝而压左足跟，两足形如箕。此乃如意轮观音之坐相。
(5)丁字立︰又名钵■多里荼立。系右足立，以左足着右足内侧。乃明王等忿怒尊之立相。
按︰古印度《奥义书》中，曾载有吉祥坐、牛口坐、莲华坐、勇坐等十余种坐法。佛教之坐法，恐系自此类古印度之坐法演化而来。
［参考资料］ 《金刚顶瑜伽中略出念诵经》卷一；《金刚顶瑜伽护摩仪轨》；《蕤呬耶经》卷下；《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》；《金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨》。