释 义
【成唯识论述记】
二十卷（或作十卷、六十卷）。唐·窥基撰。又作《成唯识论疏》、《唯识述记》、《述记》。系《成唯识论》之注释书。收在《大正藏》第四十三册。全书内容分为五门，即︰
(1)辨教时机︰说明法相宗之三时教判及五性各别之种性义。
(2)明论宗体︰以识有境无之唯识思想为宗，以摄相归性、摄境从心、摄假随实、性用别论之四重为体。
(3)藏乘所摄︰主要讲述《成唯识论》在菩萨藏、声闻藏中属菩萨藏，在经、律、论三藏中属论藏（即阿毗达磨藏或对法藏），在菩萨、独觉、声闻三乘中属菩萨乘。
(4)说教年主︰阐明世亲略传及十大论师简历。
(5)本文判释︰立宗前叙敬分、依教广成分、释结施愿分等三科，详细解释《成唯识论》。
卷首有作者自序，说明撰述此疏之用意，并对《成唯识论》之论名加以解说。
本书对《成唯识论》之注释极为详尽，难解之处列有诸师解说，并举出《成唯识论》未列之印度十大论师名，同时以佛教之因明学，驳斥小乘及诸外道，故历来被认为是《成唯识论》最主要之注释书。
然而自元代以来，本书即告失传。直到清末，始由杨文会托南条文雄自日本芋稷，并在金陵刻经处刻印流通。此书始告重现于我国。注释书有唐·道邑《成唯识论疏记义蕴》五卷、日僧湛慧《述记集成编》四十五卷等书。
［参考资料］ 《成唯识论枢要》；《成唯识论演秘》；《唯识典籍研究》(一)、(二)（《现代佛教学术丛刊□02》{29}、{30}）；井上玄真着·白湖无言译《唯识论讲话》。