释 义
【来复（1319～1391）】
元末明初禅僧、诗僧。属临济宗松原派系。豫章（江西省）丰城人。俗姓王。字见心，别号蒲庵，又称豫章来复。曾师事径山南楚师悦。后居天平山，达公九成慕师精进，请住虎丘，辞不赴。元末战事起，避居会稽山慈溪。旋出世弘法于会稽邻壤之定水院。后居鄞州（浙江省）天宁寺、杭州（浙江省）灵隐寺。颇有诗名。明初，曾奉诏两度上南京。然于洪武二十四年为胡惟庸案所株连，被诛。年七十三。遗著有《蒲庵集》行世。
依《补续高僧传》卷二十五载，师被杀之因由如次（卍续134·374上）︰‘时山西太原捕得胡党，僧智聪供称︰胡惟庸谋举事时，随泐季潭、复见心等往来胡府。二公繇是得罪。泐责服役造寺，师遂不免焉。’
◎附︰明·田汝成《西湖游览志余》卷十四〈方外玄踪〉（摘录）
(一)来复见心者，丰城人，从笑隐于中竺，洪武初以高僧征，仕至左觉义。有诗名，所著有《蒲庵集》。尝陪黄晋卿学士游天竺诗︰‘涌金门外小瀛洲，暇日同陪使节游，五竺山高云树晓，三江风急雪涛秋。说经曾记僧名辩，题句还闻寺姓刘，只合泛湖依钓艇，六桥烟水看闲鸥。’‘桂子岩前秋气新，老禅留客道情真，谩论圆泽三生旧，自信曹溪一派亲。明月尽随金地影，白云间伴玉堂身，丹青若写东林社，添我松巢作近邻。’（中略）
(二)（来）复见心，洪武间，征入京师，其师欣笑隐止之曰︰‘上苑亦无频婆果，且留残命吃酸梨。’复不听，后竟坐法论死，临刑而悔，且道师语。上命并逮欣，将杀之，欣曰︰‘此故偈，臣偶奉之，非有他也。’上问出何经，欣曰︰‘出大藏某录某函某卷第几叶。’命检视之，果然，乃释之。（编按︰此处之欣笑隐，似为元末之笑隐大訢（‘訢’同‘欣’），然笑隐寂于元顺帝至正四年（1344），自不能于明代洪武年间劝止见心。是否《西湖游览志余》作者笔误，待考。）
［参考资料］ 《增集续传灯录》卷六；《列朝诗集》闰一。