【原文】 唯天下至圣，为能聪、明、睿知(1)、足以有临也(2)；宽、裕、温、柔(3)、足以有容也(4)；发、强、刚、毅(5)、足以有执也(6)；齐、庄、中、正(7)、足以有敬也；文、理、密、察(8)、足以有别也(9)。 溥博，渊泉，而时出之(10)。 溥博如天；渊泉如渊。见而民莫不敬(11)；言而民莫不信；行而民莫不说(12)。 是以声名洋溢乎中国(13)，施及蛮貊(14)。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队(15)：凡有血气者莫不尊亲(16)。故曰，「配天」。 【注解】 （1）睿[ruì]知：聪明智慧。知，通“智”。 （2）有临：居上临下。临，本指高处朝向低处，后引申为上对下之称。《论语•为政》：“临之以庄，则敬。” （3）宽裕：宽，广大。裕，舒缓。 （4）有容：容纳，包容。 （5）发强：发，奋发。强，勇力。 （6）有执：操持决断天下大事。 （7）齐庄：恭敬庄重。中正：不偏不倚。 （8）文理：条理。密察：详察细辨。 （9）有别：辨别是非正邪。 （10）溥愽渊泉：溥愽：辽阔广大。溥，普遍，辽阔。渊泉，深潭。《列子•黄帝》：“心如渊泉，形如处女。”后引申为思虑深远。而时出之：出，溢出。 （11）见[jiàn]：表现。指仪容。 （12）说：通“悦”，喜悦。 （13）洋溢：广泛传播。 （14）施及蛮貊：施及，蔓延，传到。蛮貊，古代两个边远部族的名称。 （15）队：通“坠”，坠落。 （16）尊亲：尊重亲近 【译文】 只有天下崇高的圣人，才能做到聪明智慧，能够居上位而临下民；宽宏大量，温和柔顺，能够包容天下；奋发勇健，刚强坚毅，能够决断天下大事；威严庄重，忠诚正直，能够博得人们的尊敬；条理清晰，详辨明察，能够辨别是非邪正。 崇高的圣人，美德广博而又深厚，并且时常会表现出来。德性广博如天，德性深厚如渊。美德表现在仪容上，百姓没有谁不敬佩，表现在言谈中，百姓没有谁不信服。表现在行动上，百姓没有谁不喜悦。 这样，美好的名声广泛流传在中国，并且传播到边远的少数民族地区。凡是车船行驶的地方，人力通行的地方，霜露降落的地方；凡有血气的生物，没有不尊重和不亲近他们的，所以说圣人的美德能与天相匹配。