海林市文化局创作室主任孟忠会作为“踢形头”发掘人之一，他有对此项目解释的权威性。清代“踢形头”比较盛行，由开始的游戏活动变为体育项目。为防止这种带有浓厚民族色彩的项目失传，海林市开始发掘和保留。至今全国会这个游戏的也不多，永安村的小伙子们是会玩这种游戏极少数球队之一。 说来说去，记者还是对“踢形头”没有一个形象的了解。于是记者来到现场，才领略到这个游戏的内涵，原来，公元前2200年，满族人的祖先肃慎人就开始这种游戏活动了。由于熊、虎、豹、野猪等猛兽异常凶狠，人们在狩猎中，不是每次都能得手，甚至有冒着生命危险的时候，受伤、失去生命是常事。因此，当捕获了猎物时，满族人认为这是山神所赐，将动物的头放在树桩上，众人兴高彩烈地围着树桩先拜山神，然后烤食兽肉，饮酒祝贺，唱歌跳舞，玩到尽兴时将兽头拿来踢。既有对擒获野兽的喜悦，又蕴含着对动物伤人的憎恨，所以，人们踢起来一脸的严肃。 后来，由于自然条件的变化，猫科动物逐渐减少，而黑熊却繁殖旺盛，所以熊头多为被踢之物，长此以往，人们就称之为“踢熊头”。后因熊头太沉，在氏族智者的倡导下，改为缝制熊头，就是扒熊皮，楦熊毛，将其缝制成球状物，取代熊头来踢。 满族诗人缪润绂先生有这样诗句：“蹴鞠装成月样圆，青鞋忙熬舞风前，足飞手舞东风喜，赢得当年美少年。”就是对“踢形头”作的形象的描述，可见，“踢形头”游戏，满族人是多么喜爱。