在长期的历史发展进程中，景颇族约定俗成地创造了一套独特的通信方法。这类信件是用树叶包上某些特定的东西稍给对方，或者放在双方都知道的联络地点。时至今日，这种古老有趣的“对话”方式依然流行于民间。 最初，若有事需告诉对方，就送植物叶，好事送黄叶，坏事送绿叶。后来又逐渐发展，不同的事情就用不同东西来表达。例如：婴儿出世，用芭蕉叶包一砣红糖、一筒水酒，带给父母，表示分娩顺利。家里有人死，家人到门外对空鸣枪，向亲邻报丧。 办完丧事，对不能前来参加的亲友带给一小块牛肉，表示丧事已办完。发生战事时，杀一头牛连毛带皮割下，稍给各寨各户一小块，通知要打仗了，请你助战。若欢迎友人进寨，就在寨门口摆两筒清水、两根芭蕉杆和一台芭蕉；若不许进寨，则摆刺、火炭和弹头。与朋友通信，用芭蕉叶包一小包草烟、一节树根寄给对方，表示天天都想念朋友。 沙枝、芦子是景颇人相互赠送的见面礼，它可嚼食，用以表示相互尊敬。蜜蜂在景颇族的生活中是吉祥的象征，表示有贵宾要来。吃新谷时，对不能前来参加的亲友，用芭蕉叶包一包新米，一筒水酒送去，表示我家吃新米饭了，今年又是个丰收年。男方向女方求爱，先用树叶包上树根、蒜、青岗树叶和辣子等，其中树根一节表示我深深地思念你，两个蒜瓣表示希望我俩做夫妻，一叶青岗树叶和栗树叶表示急切地想和你面谈，一叶白桦树叶表示我心上只有你，辣椒表示热恋着你。 若姑娘送回同样的一包，则表示接受对方的求爱。若用棉线或细藤结成若干疙瘩带给男方，表示从此俩人心连心，永不分离。若在原物上放一个羊奶果，表示拿不定主义。此外，景颇人巧妙地动用树叶或物件的读音，以及它具有的独特属性，用借音表意来传递信息和抒发感情。也可以说是用假借读音与表意相结合的办法来交流思想感情。如“浪诺”是一种草药，“诺”与“章桂”同音，其意表示爱慕。 人们常见的蕨菜叶，景颇的载瓦语叫“德拉姆”，该词后一音节“拉姆”与“出走”一词同音，可引申为“父不同意也要远走高飞”。橄榄叶叫“甚雀”，这个词与“追随”同音，引申为“你走到哪里，我也要寻找到你”。锥栗果叶叫“则哈”，读音与“财物”同音，引申为“你要的东西，我送给你”。有一种叶子，读音与“永远”同音，引申为“肺腑之言请你相信”。用一种名叫“木克”的叶子，是表示“永远相爱，决不变心”。“益策”叶的“策”与“捞”同音，意表“追寻”。“野荠叶”叫“额芝”，“芝”与“老”同音，其意表示“永久”。因此，如果一封包着沙枝、芦子、浪诺、益策和石根哈几种叶子树叶信，所要表达的意思是“对你表示良好的祝愿，我真心爱你，不论你走到天涯海角，也要寻找你。我的话句句是真的，我与你白头到老。”如果姑娘将“定约哈”的叶子交给小伙子，则表示有人在威胁姑娘。这是因为“定约”与“砍”读音相同，引申为受到威胁，父母要惩治她。如对方得到一方“莫那”叶子，那就等于说：“我不能和你在一起，不然别人会笑话我。”这说明被对方婉言谢绝了。