在侗族地区，青年男女是通过“行歌坐月”这种社交活动来谈情说爱的。“行歌坐月”的场所一般都是固定的，被当地人称为“月堂” 。青年男女通过对歌这种方式来寻找到自己的终身伴侣。结婚后新娘回门，要带回来许多糯米饭和酒肉，拿到鼓楼里分给本寨的“腊汉”即青年后生吃，表示她已经出嫁成为别人家的媳妇，从此结束了“行歌坐月”的姑娘生活，这餐饭就被叫做为“月堂饭”。 又因为吃“月堂饭”前，“腊汉”们会用学猫叫的办法，通知其他“腊汉”们前来加入吃“月堂饭”的队伍，到了鼓楼后，大家再一齐学猫叫，活像一群觅食的猫，非常热闹。所以，这个习俗又被叫做“要猫饭”。肇兴的“丢莜莜”就是由从前的“要猫饭”活动演变而来的。慢慢变成了“丢莜莜”活动和“谷雨节”在同一天进行，并且统称为“谷雨节”。 侗族新娘有“不落夫家”的习俗，在男方家中举行婚礼后三天，便要回 门。回门的前一天，要喝喜酒，新娘子还要打油茶招待男方亲族及接送的客 人。男方家中还要为新娘子准备好酒、肉、酸草鱼、糯米饭等作为礼物，带 到女方家中酬谢亲友。娘家则以侗家特制的酸鱼、酸肉、酸鸭、酸鹅、酸蒜、 酸姜、酸辣椒、酸豆角等款待回门的女儿和客人。 村里的小孩子们此时聚集 在门外唱“猫饭歌”。孩子们子举用萝卜削成的涂有猪血的“杨梅树”，在 屋前屋后“猫呀！猫呀！”地叫，并以童声唱道：“姐姐前天刚出嫁，今天 回娘家，带回猫饭来，猫饭香甜胜油茶，赖点猫饭吃，心里乐开花……”这 时新娘必须将从婆家带来的食物，分给每个“小猫”一团糯米饭，一块酸肉， 才能把“小猫”们打发走。